הלכה ליום שלישי י"ג ניסן תשס"ט 7 באפריל 2009

ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת

רבי שמואל בן ניסים ע"ה

הוקדש על ידי

פלוני

סדר ברכת החמה

כפי שנתבאר בהלכות האחרונות, מחר, יום רביעי בבוקר, יחול מאורע נדיר החל אחת לעשרים ושמונה שנים, והוא שהחמה תעמוד במקום בו עמדה ביום בו נתלו המאורות בזמן בריאת העולם, ולכן תקנו רבותינו לכל הרואה את החמה ביום זה בשעות הבוקר, שיברך על ראייה זו ברכת עושה מעשה בראשית, וכאשר ביארנו.

ומנהגינו בעיר הקודש ירושלים, וכן מנהג עוד הרבה קהילות, שמשכימים לקום בבוקר בו מברכים ברכת החמה להתפלל עם הנץ החמה, ואחר שאומרים "קדיש תתקבל", יוצאים כל הציבור כשכבר עלה גלגל החמה מן האופק לחצר בית הכנסת, ומברכים ברוב עם ברכת החמה, כדי לקיים ברוב עם הדרת מלך.

ונוהגים לומר מזמורי תהלים השייכים לענין, כגון השמים מספרים כבוד אל, והללויה הללו את ה' מן השמים, עד חק נתן ולא יעבור. ושיר המעלות אשא עיני אל ההרים, והלל הגדול שבתהלים (פרק קלו). וזה על פי מאמר חז"ל (סנהדרין קא.) כל הקורא פסוק בזמנו מביא גאולה לעולם, שנאמר דבר בעתו מה טוב. ומסיימים באל אדון על כל המעשים הנאמר בשבתות ומדבר על יצירת המאורות, ואנא בכח גדולת ימינך, ולמנצח בנגינות מזמור שיר.

אחר כך נכנסים לבית הכנסת ומשלימים את התפילה, בית יעקב לכו ונלכה באור ה' וכו', עד סוף עלינו לשבח. ומברכים איש את רעהו בברכת תזכו לשנים רבות נעימות וטובות.

נוהגים שהשליח ציבור מברך בקול רם, והקבל מברכים עמו בלחש. ויש נוהגים שהשליח ציבור מברך לבדו ברכת החמה וכל הקהל יוצאים בברכתו ידי חובה בעניית אמן. ואם עושים כן, צריך שהשליח ציבור יכוין להוציא את הציבור ידי חובתו, והשומעים יכוונו לצאת ידי חובתם.

בשנה זו, לפי התחזית, יש סיכוי סביר שבארץ ישראל וכן בעוד מקומות בעולם, יהיה מזג האויר חורפי. ויש לדעת, כי אין לברך ברכת החמה אלא אם רואים את גלגל החמה עצמו ברקיע, ואפילו אם הוא נראה בצורה לא ברורה, שהוא מכוסה בעננים דקים, גם כן רשאים לברך על החמה בשם ומלכות. ולכן אם השמים נראים מעוננים עד שלא נראית החמה דרך העננים, יש להמתין עד שתראה החמה מבעד לעננים, ואז יברכו ברכת החמה. (אולם אין לאחר את הברכה אחר שלוש שעות מהזריחה כמו שכבר נתבאר).

וכל כך חביבה מצוה זו שזוכים לה רק מספר פעמים בכל ימי חיי האדם, עד כי לפני כעשרים ושמונה שנה, במדינת ארגנטינה, היה מזג האויר סוער ולא היתה אפשרות לברך ברכת החמה. הלכו פרנסי העיר ושכרו מטוס פרטי, ולקחו איתם את בני הקהילה למדינת אורוגוואי, שם מזג האויר היה בהיר ובירכו כולם בשמחה ברכת החמה להלל לשם ה' יוצר המאורות.

מערכת הלכה יומית מברכת את כל מנויי ולומדי ההלכה היומית בברכת תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, חג פסח כשר ושמח, ונזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בביאת משיח צדקינו במהרה בימינו. אמן.

8 ההלכות הפופולריות

יום אדיר ונורא בימי השנה

מתוך דברים שנשא מרן זצ"ל בליל יום הכפורים בבית הכנסת חזון עובדיה בשכונת רחביה בירושלים. אמרו בשם רב גדול שאמר בלשון המשנה: עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר! כלומר, עשרתם, עברו כבר עשרת ימי תשובה. ערבתם, עבר עלינו גם ערב יום הכפורים, לכן עתה, הדליקו את הנר! נר ה' נשמת אדם! וכמו שאמרו בשם התולד......

לקריאת ההלכה

שבת שובה

מאמרו של הרה"ג יעקב ששון שליט"א, נכד מרן זצ"ל השבת, אחרי קריאת התורה, נקרא את ההפטרה הפותחות במילים: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲו‍ֹנֶךָ". שבת זו במהותה, היא הכנה לקראת יום הכפורים, שעליו נאמר, "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵ......

לקריאת ההלכה

בין כיפור לסוכות - דפנות הסוכה

הימים הללו, שבין יום הכפורים לסוכות, הם ימים מקודשים, ואנו עוסקים בהם במצות הסוכה, ללכת מחיל אל חיל. ואמרו רבותינו, כי ארבע הימים שבין יום הכפורים לחג הסוכות, נזכרים ונעשים כימים המקודשים, והם כימי חול המועד, ובהם עוסקים כל ישראל במצוות, סוכה ולולב, ומעשים הללו מעוררים בלב ישראל לאהוב את ה' יתבר......

לקריאת ההלכה

מצוות הסוכה

סעודת קבע בכל ימי חג הסוכות בין ביום בין בלילה אסור לאכול "סעודת קבע" מחוץ לסוכה, ושיעור "סעודת קבע" (כלומר כמות האכילה בכדי שנחשיב את הסעודה לסעודת קבע),  הוא יותר מכביצה פת (לחם), כלומר, כשישים גרם פת, (ליתר דיוק, חמישים וארבע גרם), וכשאוכל כשיעור הזה מברך ברכת "לישב......

לקריאת ההלכה


שניים מקרא ואחד תרגום

שלש שאלות: האם חובה מן הדין לקרוא בכל שבוע את הפרשה "שניים מקרא ואחד תרגום"? האם נשים חייבות בקריאה זו? והאם מותר לקרוא את הפרשה תוך כדי שמיעת קריאת התורה בבית הכנסת? תשובה: בגמרא במסכת ברכות (ח.), אמרו, "לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור, שניים מקרא ואחד תרגום, שכל המשלים פרשיותי......

לקריאת ההלכה

פרטי דינים בהלכות שניים מקרא ואחד תרגום

בהלכה הקודמת ביארנו את עיקר הדין של קריאת הפרשה בכל שבוע ושבוע, "שניים מקרא ואחד תרגום", כלומר, על כל איש ישראל, חובה לקרוא את פרשת השבוע, שתי פעמים את ה"מקרא", כלומר את פסוקי הפרשה, ופעם אחת את "התרגום", כלומר, תרגום אונקלוס המודפס בחומשים. מצות קריאת הפרשה שנים מקר......

לקריאת ההלכה

נטילת ידיים אחר שעשה צרכיו

ברכת "אשר יצר" תקנוה רבותינו לאמרה אחר שעשה אדם את צרכיו, שאחר שנוטל את ידיו, מברך ברכת אשר יצר, שענינה שבח לה' יתברך על תיקון גוף האדם. וברכה זו מודפסת בכל הסידורים בתחילת ברכות השחר. נטילה שלוש פעמים מעיקר הדין, אין צריך ליטול ידים עם "כלי" שלש פעמים לאחר שיוצאים מבית ה......

לקריאת ההלכה

לברך לאחר ניגוב הידים

שאלה: רבים נוהגים, שלאחר נטילת הידים, תוך כדי הניגוב מברכים על הנטילה. האם מנהג זה הוא כהלכה? תשובה: כלל גדול בידינו במסכת פסחים (דף ז:), כל המצוות, מברך עליהן קודם עשייתן. חוץ מטבילת הגר. כלומר, על כל מצוה שאנו מקיימים, תקנו רבותינו ברכה. לדוגמא, קודם אכילת מצה, מברכים "על אכילת מצה", ......

לקריאת ההלכה