בהלכות הקודמות כתבנו איך ניתן לעשות את סעודות השבת השנה (תשס"ה) באופן שאין בו חששות ועל הצד היותר טוב (וגם לגבי סעודה שלישית הזכרנו שראוי לעשותה במצה מבושלת), אך יש להקדים את הסעודה השלישית ולעשותה לפני סוף שעה תשיעית מהיום (בערך בשעה שתים ושלושים אחר הצהריים) כדי שיוכל לאכול את המצה בלילה לתיאבון.
ואם נתאחר לעשות סעודה שלישית יוכל לעשותה אפילו לאחר מכן, ובלבד שלא יאכל מהפת יותר משיעור כביצה (כחמישים גרם) ואם רוצה לקיים סעודה שלישית במצה עשירה, יכול לאכול אף יותר משיעור כביצה, ויברך עליה מזונות ועל המחיה.
ובכל מקרה לא ניתן לעשות סעודה שלישית בחמץ, שהרי כבר אסור לאכול חמץ, וכן לא ניתן לעשותה במצה, כיון שכבר אסור לאכול מצה,
ומכיון שאסור לאכול מצה בערב פסח, ובשנה זו (תשס"ה) ערב פסח חל בשבת, לכן, גם אסור לטלטל בשבת זו מצות משום מוקצה, ואם נותן עליה איזה מאכל שמותר לאכלו בערב פסח, כגון חזרת, יכול לטלטל המצה אגב החזרת.
במה דברים אמורים? במצה שמורה המיוחדת לליל פסח לצאת בה ידי חובה, שאדם מקפיד שלא ליתן ממנה לתינוקות לפני פסח, אבל מצה רגילה שמותרת באכילה בערב פסח לילדים קטנים שאינם מבינים בסיפור יציאת מצרים, מותרת בטלטול, וכן מותר לקחתה ללחם משנה.
