בשנה זו (תשס"ה) ישנה בעיה הלכתית, והיא, שערב פסח יחול להיות בשבת.
ולפיכך ישנה בעיה מתי לעשות בדיקת חמץ וביעור חמץ, וכן ישנה בעיה מה לאכול בשבת, שהרי בערב פסח אי אפשר לאכול חמץ לאחר זמן האיסור וכמו כן גם אסור עדיין לאכול מצה ולהלן ניגע בנקודות אלו.
ערב פסח שחל להיות בשבת, בודקים את החמץ ביום חמישי בערב, ליל יום שישי י"ג ניסן, והבדיקה צריכה להיות לאור הנר, וכשאין מצוי אצלו נר שעוה יוכל לבדוק גם על ידי פנס כיס חשמלי, שאפשר לטלטלו ולהכניסו לחורים ולסדקים לבדוק את החמץ כראוי, ומברכים לפני הבדיקה: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וצוונו על ביעור חמץ".
ואחר סיום הבדיקה יאמר "כל חמירא דאיכא ברשותי דלא חזיתיה ודלא ביערתיה ליבטיל ולהוי כעפרא דארעה" (כל החמץ ושאור שיש ברשותי שלא ראיתיו ושלא ביערתיו יתבטל ויהיה כעפר הארץ.)
ויש להזהר להצניע החמץ שנמצא ונועד לאכילה ביום שישי וביום שבת בפינה מיוחדת, כדי שלא יתפזר אנה ואנה ויצטרך בדיקה נוספת אחריו.
ואסור לבשל לשבת בבוקר תבשילי חמץ הנדבקים בכלים, כגון דייסא חמץ וכדומה, כדי שלא יצטרכו להדיח הכלים בשבת אחר הסעודה, שהרי הדחה זו אינה לצורך השבת, ואסור להדיח כלים בשבת שלא לצורך השבת.
