הלכה ליום שישי י"ז חשון תש"פ 15 בנובמבר 2019

שאלות ותשובות הלכה יומית - ריח טוב שמקטירים – להתפלל בזמן שהציבור מתפללים – טלפון בשדה התעופה

לקט מתשובות שנמסרו בזמן האחרון

שאלה: אצלינו (בברזיל) הגויים מקטירים פעם בחודש מיני בשמים עם ריח טוב, האם יש לברך לפני שמריחים מהבשמים הללו?

תשובה: מרן בשלחן ערוך (סימן ריז) כתב שאסור להריח מבשמים של עבודה זרה. ומאחר וההקטרה הזו שעושים הגויים בכמה מדינות בימים מיוחדים היא נעשית לשם אמונות טועות ועבודה זרה שהם מאמינים בה, אין להריח מן הבשמים הללו, ובודאי שאין לברך על ריח כזה.

 

שאלה: נאמר לי שאדם שאינו יכול להגיע לבית הכנסת, צריך להתפלל בזמן שמתפללים בבית הכנסת, האם זה נכון?

תשובה: מי שאינו יכול להתפלל בבית הכנסת, ולמשל אדם חולה, נכון שיכוין את זמן התפלה שהוא מתפלל באותה השעה שהציבור מתפללים, שתעלה תפלתו בכלל תפלתם. ואף על פי שהוא אינו עמהם ממש, מכל מקום זוהי עת רצון שתתקבל תפלתו. וכן מבואר בפירוש בגמרא (ברכות ז:) שרב נחמן לא הגיע לבית הכנסת מכיון שלא יכל להגיע, ואמר לו רבי יצחק בשם רבי יוחנן בשם רבי שמעון בר יוחאי, שזהו פירוש הכתוב "ואני תפלתי לך ה' עת רצון", מתי היא עת רצון? בשעה שהציבור מתפללים. וכן פסק מרן השלחן ערוך (בסימן צ).

 

שאלה: בשדה התעופה, ניגש אלי צעיר יהודי וביקש להשאיל את הטלפון שלי כדי לטלפן ממנו. והשבתי לו שאין לי טלפון. ומי שהיה איתי העיר לי שאסור לשקר, אולם לא היתה לי ברירה כי לא רציתי להשאיל את הטלפון. עם מי הצדק?

תשובה: אסור לשקר, וכמו שנאמר "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני", והוא אחד מארבעה כיתות שאינם מקבלים פני שכינה. ואין היתר לשקר אלא במקרים מיוחדים, משום דרכי שלום, כגון כדי שאיש לא יריב עם אשתו וכדומה. ולעצם הדבר, היה עליך להשאיל את הטלפון לאותו אדם, שבודאי הוצרך לטלפון מאד באותה שעה. ובגמרא במסכת יומא (יא:) אמרו, שמי שמייחד את כליו רק עבור עצמו, כי אינו רוצה להשאיל את כליו לאחרים, ולכן הוא גם אומר שאין לו את אותם הכלים, הקדוש ברוך הוא מפרסם אותו, שבסופו של דבר אותו אדם מתפנה מביתו ואז כולם רואים מה היו חפציו. ושם פירש רש"י, שהנגעים שגורמים לאדם להתפנות מביתו, באים כעונש על צרות עין.

שבת שלום ומבורך!

שאלות ותשובות על ההלכה

בקשר לשאלה בשדה התעופה.- במקרה שבעל הטלפון לא משאיל, לא מצרות עין, אלא שפוחד שהשואל יברח עם המכשיר- האם יהיה מותר? כ"א חשון תש"פ / 19 בנובמבר 2019

יהיה מותר להמנע מלהשאיל. אולם בשדה התעופה אין מה לחוש לדבר כזה. וגם הכרת פני האדם עונה בו.

לשאלה האם מותר לשקר בהשאלת טלפון, ענה הרב שאסור, והביא גמרא על-זה. אני מאוד מתפלא על זה, כי השואל צדק כשלא נתן את הטלפון, מחשש גנבה, כמו שקרה לא פעם במקרים כאלו. אי-אפשר לדעת האם המבקש איש הגון או לוא. אולי אפשר לפרש, שהגמרא מדברת כשמכיר את האיש, כגון שכנו או חבר טוב, אבל באדם זר, למה לתת לו? קראו מקרים שהשאי אדם טוב-לב את כליו לאנשים והם לא חזרו אליו, או חזרו מקולקלים. י"ט חשון תש"פ / 17 בנובמבר 2019

אם יש חשש סביר שכליו יתקלקלו, אינו חייב להשאילם. אבל במקום כמו שדה התעופה, רחוק מאד מהמציאות שיגנב המכשיר. ועוד, שחזות פניו של המבקש מעידה עליו מה רצונו האמיתי. לכן יש להשאיל את הטלפון. אדם צריך להתרגל להיות בעל חסד.

ספר אביר הרועים - בית מידות
ספר אביר הרועים
לפרטים לחץ כאן

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

דין ברכת שפטרנו מעונשו של זה
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

הלכות אחרונות

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

"זכר למחצית השקל" התשפ"ו

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שקוראים גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, היו "משמיעי......

לקריאת ההלכה

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

לקריאת ההלכה

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

לקריאת ההלכה


סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

ימי ספירת העומר

ימי ספירת העומר, הם ימים שקדושתם מרובה, כמו שכתב הרמב"ן בפירושו לפרשת אמור, כי ימים אלה שהם ימי ספירת העומר, מחג הפסח ועד לחג השבועות, קדושתם היא כקדושת ימי חול המועד, ואינם ימי אבל ופורענות כמו ימי בין המצרים. ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה מזכיר את דברי הרמב"ן הללו בימי הספירה, כדי......

לקריאת ההלכה

החייבים והפטורים מתענית תשעה באב

חולה שאין בו סכנה חולה (ממש, שנפל למשכב וכיוצא בזה, אף על פי שאין בו סכנת חיים), פטור מלהתענות בתשעה באב, כי חומרת התענית בתשעה באב פחותה מחומרתה ביום הכפורים. ובכל מקום של ספק, יש לעשות שאלת חכם. (ומפני מיחושים כגון כאבי ראש רגילים וכדומה, אין להתיר אכילה בתשעה באב). אדם זקן בשנים זקן שתש כוח......

לקריאת ההלכה

משנכנס אב – שנת תשפ"ו

היום, הוא יום ראש חודש "מנחם אב". ובשבוע הבא ביום חמישי (מיום רביעי בלילה), יחול יום תשעה באב, הקדוש ברוך הוא יהפכהו לששון ולשמחה במהרה בימינו. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים......

לקריאת ההלכה