Halajá para jueves 6 Tishrei 5784 21 septiembre 2023

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE COMER Y BAÑARSE EN QUIPUR

Es una obligación para cada individuo de Israel ayunar el día de Quipur. Incluso las mujeres embarazadas y las que están amamantando deben ayunar, a menos que se hayan impedidas de hacerlo. De todas maneras, cada situación en especial debe consultarse con un rabino experto en estas leyes para que indique cómo proceder. Y aún cuando el ayuno es de suma importancia, es prohibido que la persona decida actuar en forma estricta y ayunar si no se halla en condiciones de salud para hacerlo, ya que la misma Torá nos indica que los preceptos fueron entregados para “vivir” en ellos” y no para morir o perjudicarse.

Desde que Rabí Ovadia Yosef z”l asumió su cargo como rabino principal de Tel Aviv y posteriormente, cada víspera de Quipur se molestaba personalmente hasta los hospitales para convencer a los enfermos que decidían ayunar a pesar de las indicaciones contrarias de los médicos. Citaba la opinión del Radba”z que denominaba esta situación como una actitud de piedad necia, pues la Torá autoriza al médico a curar y por lo tanto el individuo debe regirse según lo diagnostiquen los profesionales de la salud y no ponerse en peligro.

En ocasiones la misma enfermedad no representa un peligro para la salud, sin embargo de no tomar las medicinas y digerirlas con agua ello podría complicar a la persona. Por ello es importante consultar al médico y a un rabino experto en temas halájicos. Estas situaciones son comunes entre quienes toman medicación psiquiátrica. Incluso entre estas enfermedades existen algunas que pueden considerarse como de potencial peligro.

Por supuesto que si tiene que comer puede hacerlo normalmente. Sin embargo esta situación no es la común, ya que generalmente la persona puede comer de manera que no trasgreda el ayuno de Quipur según la Torá. Por ej. Si come menos de un “cazait” -29 gr.- o “reviit” -40- de líquido haciendo una pausa de aprox. Diez minutos entre un bocado y otro de este tamaños. En estos casos, es ideal que la víspera de Quipur se prepare la medida exacta tanto de sólidos como de líquidos que se va a beber a fin de facilitar su consumo el día de sagrado.

Bañarse o incluso sumergir un dedo en agua el día de Quipur es prohibido. Esta prohibición rige sólo si se lava o baña para deleite, sin embargo si lo hace para eliminar suciedad puede lavarse el lugar afectado.

En la mañana debe realizar la netilat yadaim -lavado ritual de manos- hasta los nudillos solamente, vertiendo como se lo hace comúnmente seis veces en forma alternada. NO se debe lavar la cara en Quipur, a menos que los ojos tenga lagaña o suciedad, lo cual puede eliminar con un pco de agua Las personas que de no lavarse la cara se siente mal, puede hacerlo. Los ashkenazim incluso en este caso se mas estrictos.

Incluso las personas que con cuidado se cepillan los dientes en el ayuvo del 9 de Ab, el día de Quipur no pueden hacerlo.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

Para la lectura de la Halajá

DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá