מרן זצ"ל עם האדמו"ר מגור שליט"א
Como vimos anteriormente, existen tres clasificaciones con respecto al respeto debido a los eruditos y maestros de Torá. El nivel más alto es el que corresponde al rab “mubhak” o sea el maestro específico del que se ha aprendido la mayor parte de los conocimientos. Por ejemplo aquellas personas que se acercan al cumplimiento de los preceptos y el estudio de la Torá y reciben todos sus conocimientos de un solo rabino. Este rabino es el que merece el tipo de respeto más alto. También al gran erudito de la generación, como vimos, se le debe este tipo de respeto.
Está prohibido llamar al maestro mubhak por su nombre de pila, incluso si le agrega el título de Rabí o jajam e incluso después de fallecido. En la actualidad está prohibido llamar a cualquier rabino por su nombre de pila ya que ello se considera una actitud irreverente. Por ello, al dirigirse a un erudito debe hacerlo agregando el título de Rab o rabí, etc.
Está prohibido saludar al rab como lo hace con cualquier otra persona, sino debe realizar una pequeña inclinación y saludarlo diciendo “Shalom aleja Rabí”. Si el rabino le adelantó el saludo debe responderle “Shalom aleja Rabí Umorí”. También la formas de saludo reverencial hacia un rabino que hoy se utilizan en Israel son asimismo válidas, como Shalom, respetado rabino, etc.
Si el rabino lo exime de este tipo de honra, podrá saludarlo solamente con diciéndole Shalom.
No debe sentarse en presencia de su rabino hasta que no se lo autorice. Al despedirse no debe darle la espalda sino se alejará de frente a su rabino.
Ocurrió hace algunos años, que visitó a nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l el Admu”r –rebe- de Gur Shlit”a para hablar sobre ciertos temas comunitarios. El rebe de Gur llegó con su asistente Rabí Litzman, quien, como es costumbre entre los jasidim no se sentó en presencia de su rabino. Despues de algunos minutos Rabí Ovadia se dirigó al Rab LItzman y le dijo que podía sentarse, pero el otro permaneció de pie. Despues de unos minutos volvió a insistir Rabí Ovadia para que el otro se siente pero permanecía de pie hasta que el Admu”r le dijo: Si el rabino te dice que tomes asiento, puedes hacerlo.
Se debe para cuando su rabino ingresa al recinto, desde el momento en que lo ve y permanecerá de pie hasta que lo pierda vista o hasta que se siente. Y así se solía proceder cuando nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l entraba en alguna sala de estudios.
Cuando cita a su maestro dentro del año de su fallecimiento debe agregar la frase “hareni kaparat moshavo”, sirvo de expiación por su descanso.
