Pregunta: Nos preguntan cual es el horario mínimo en que se puede comenzar a rezar la plegaria de shajrit –matutina-, debido a que numerosas personas deben presentarse en su trabajo por la mañana temprano y por lo tanto necesitan realizar su plegaria muy temprano.
Respuesta: El tiempo de rezar la plegaria de Shajrit es con la salida del sol, denominada en el lenguaje halájico “netz hajamá”, como dice el versículo “Irauja im shamesh” –y Te temerán con el sol”, o sea que el momento de la salida del sol es el indicado para rezar shajrit.
En principio éste es el momento apropiado para rezar shajrit, sin embargo en caso de apremio se podrá pronunciar la plegaria de shajrit desde el alba. El alba, comienza setenta y dos minutos antes de la salida del sol. Antes de este tiempo la tefilá de shajrit no es válida.
En general, cuando nos referimos a la plegaria de Shajrit, hacemos referencia a la amidá, pues las otras partes de la plegaria se pueden recitar sin restricción incluso antes de la salida del sol o netz hajamá.
Escriben las autoridades rabínicas que las personas que deben presentarse en su trabajo muy temprano en la mañana y no pueden rezar con la salida del sol, pueden comenzar su rezo a partir del alba. Especialmente en invierno en que la salida del sol es más tarde y se dificulta que concurran a la sinagoga para rezar la plegaria de Shajrit, por lo que de no autorizarles que recen más temprano no tienen opción de hacerlo más tarde.
Por lo anterior, existen muchas sinagogas en las que se constituye un minián –quorum- de trabajadores que deben concurrir a su trabajo temprano por la mañana y por lo tanto realizan su plegaria a partir del alba. Sin embargo, es preciso señalar que las personas que no necesitan concurrir a su trabajo tan temprano –o que no poseen otro impedimento como por ej. un viaje- no pueden rezar antes de la salida del sol.
Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aún si sabe que no podrá conseguir otro minian sino el de los trabajadores, debe esperar la salida del sol aunque esto suponga que deberá rezar en forma individual. Si esta situación se convierte en permanente deberá consultar un autoridad rabínica competente.
Escribimos más arriba que el alba comienza setenta y dos minutos antes de la salida del sol. Estos minutos se calculan según las “shaot zemaniot” –horarios temporales-. Estos horarios, como ya vimos oportunamente se calculan dividiendo el día desde la salida del sol hasta la puesta del mismo, y se subdivide la franja horaria obtenida en doce partes iguales, el resultante son las horas temporales o shaot zemaniot que rigen para todos los efectos halájicos. Por supuesto los minutos se calculan asimismo de esta forma.
En la actualidad se editan calendarios que poseen los horarios de la salida del sol y del alba según el cálculo que presentamos más arriba, otros calendarios realizan un cálculo diferente y elevan la franja horaria a noventa y seis minutos antes de la salida del sol el momento del alba, sin embargo estos cálculos no son los que debemos tener en cuenta a los efectos halájicos y por lo tanto se debe obtener solamente calendarios con los horarios que citamos más arriba.
En síntesis, el horario de la plegaria de shajrit –matutina comienza con la salida del sol. Sólo los trabajadores que debe presentarse en sus respectivos lugares de trabajo están autorizados a rezar shajrit a partir del alba, nunca antes de este horario.
En la próxima entrega veremos sobre la plegaria de los trabajadores.
