הלכה ליום שלישי י' טבת תשע"ו 22 בדצמבר 2015

טלטול תמונה הקבועה על הקיר, ופמוטי כסף

שאלה: האם מותר לטלטל בשבת פמוטות של כסף שלא הדליקו בהם באותה השבת? וכן, תמונה גדולה התלויה על הקיר, ונפלה בשבת, האם מותר להרים אותה?

תשובה:בהלכות הקודמות ביארנו, כי יש דברים שאסרו רבותינו לטלטלם (להזיזם) בשבת, והם נחשבים "מוקצה" בשבת. ובהלכה הקודמת ביארנו, כי אחד ממיני המוקצה, הוא "מוקצה מחמת חסרון כיס", והוא כל דבר יקר, שמקפידים שלא להשתמש בו לשימושים אחרים, כגון, סכין של שחיטה, או מצלמה, שנזהרים עליהם שלא יתקלקלו. ומוקצה מחמת חסרון כיס, הוא חמור יותר משאר עניני מוקצה, כיון שאפילו לצורך גופו או מקומו אסור לטלטלו. וכדין מוקצה מחמת גופו, וכפי שנתבאר.

ומכאן נראה, שפמוטות של כסף, שהם יקרות מאד, בודאי שאסור לטלטלם בשבת, אפילו אם באותה השבת לא הדליקו בהם. (שאם הדליקו בהם באותה השבת, בודאי שאסור לטלטלם כל השבת, כפי שנבאר בעזרת ה'). וכן תמונה יקרה שעל הקיר, שנזהרים שלא לעשות איתה מלאכות אחרות, כדי שלא תתקלקל, בודאי שאין לטלטלה בשבת, שהרי היא בכלל מוקצה מחמת חסרון כיס.

אולם מרן רבינו הגדול פוסק הדור רבי עובדיה יוסף זצוק"ל, האריך בנדון זה בתשובה, והעלה, שלא שייך מוקצה מחמת חסרון כיס, אלא בדבר העשוי למלאכה האסורה בשבת. כגון סכין של שחיטה, שמכיון שאסור לשחוט בשבת, והסכין היא עדינה ונזהרים עליה, לכן אסור לטלטלה בשום אופן בשבת. וכן מצלמה, כיון שאסור לצלם בשבת, והיא עדינה ונזהרים שלא להשתמש בה לשימושים אחרים, אסור לטלטלה בשבת. וכן מכונת גילוח, שאסור להשתמש בה בשבת, והיא עדינה, גם כן אסור לטלטלה בשום אופן. וכמו שכתבו רבים מהפוסקים, ובהם הגאון רבי זלמן, בעל התניא, והגאון רבי משה פינשטיין ועוד.

וכן בגדים המיועדים לסחורה בחנות, אסור לטלטלם בשבת, כיון שבעל החנות נזהר מאד שלא יתקלקלו הבגדים, והם מיועדים לדבר שאסור לעשותו בשבת, לסחור בהם. אבל פמוטות של כסף, שמונחות בבית לנוי, כמו תכשיט לבית, לא שייך לאסור את טלטולם משום צד. וכן תמונה הקבועה על הקיר, שנפלה בשבת, מותר לטלטלה בשבת, כיון שאינה עשוייה לדבר האסור.

והגאון רבי בן ציון אבא שאול ז"ל, היה אומר, שכל דבר שיש לו מקום קבוע בשבת, כגו תמונה שעל הקיר, שייך בו איסור מוקצה, אף שאינו עשוי למלאכת איסור. ולכן אסר לטלטל תמונה גדולה התלויה על הקיר בשבת. והביא ריאות לדבריו. אולם מרן הרב זצוק"ל ראה את דבריו, והאריך בנדון זה, ועל משמרתו עמד, שכל דבר שלא עשוי למלאכה האסורה בשבת, מותר לטלטלו בשבת, אפילו אם הוא יקר מאד.

ולכן להלכה: דבר שהוא יקר, ומיועד למלאכה האסורה בשבת, כגון בגדים המיועדים לסחורה, וכן מצלמה, וסכין של שחיטה, אסור לטלטלם בשבת אפילו לצורך גופם או מקומם. אבל דבר שאינו עשוי לאיסור, כגון פמוטות של כסף, או תמונה יקרה, מותר לטלטלם בשבת, אף על פי שזהירים עליהם מאד שלא לקלקלם.

שאלות ותשובות על ההלכה

מה לגבי כלים יקרים ,כגון צלחות וכוסות יקרים שאדם מוציא רק לאירועים מיוחדים,ובפתאוםפ באו לו בשבת אנשים חשובים . האם יכול להגיש להם מכלים אלו , למשל: מגש יקר? כי זה כלי של היתר ,או שנאמר שבגלל שהוא מוציא רק באירועים מיוחדים אז זה מראה שהוא מקצה מדעתו? י"ב תמוז תשפ"ב / 11 ביולי 2022

מותר להשתמש בכלים כאלה בשבת. והוא כל שכן ממה שהבאנו בשם מרן זצ"ל לגבי תמונה.

מה ההלכה לגבי נשים ? י"ב טבת תשע"ו / 24 בדצמבר 2015

בכל הלכות מוקצה אין שום חילוק בין אנשים לנשים.

כתבתם שמוקצה מחמת חסרון כיס צריך להיות גם כלי שמלאכתו לאיסור. אם כך מדוע סכין של מילה היא מוקצה מחמת חסרון כיס הרי המילה דוחה שבת ולכאורה זו מלאכה מותרת. י"ב טבת תשע"ו / 24 בדצמבר 2015

לא צריך שיהיה כלי שמלאכתו לאיסור, רק צריך שיהיה שייך בו צד איסור, ובסכין המילה אסור להשתמש בשבת, ומה שמותר למול, הוא מפני שהמילה דוחה שבת, אבל אינה מותרת לגמרי בשבת. ולכן תינוק שלא נימול בשמיני, אסור למולו בשבת.

תמונה הקבועה על הקיר, אם אינה מוקצה מחמת חסרון כיס, לא ראוי שתהיה מוקצה מחמת גופו? כי אינה עומדת לשום שימוש המותר בשבת ג' אדר ב תשע"א / 9 במרץ 2011

שלום רב!

התמונה אינה מוקצה מחמת גופו, כיון שיש עליה שם "כלי", ומוקצה מחמת גופו הוא דבר שאינו כלי.

בברכת התורה,
הלכה יומית.

8 ההלכות הפופולריות

"זכר למחצית השקל" התשפ"ו

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שקוראים גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, היו "משמיעי......

לקריאת ההלכה

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

לקריאת ההלכה

ימי ספירת העומר

ימי ספירת העומר, הם ימים שקדושתם מרובה, כמו שכתב הרמב"ן בפירושו לפרשת אמור, כי ימים אלה שהם ימי ספירת העומר, מחג הפסח ועד לחג השבועות, קדושתם היא כקדושת ימי חול המועד, ואינם ימי אבל ופורענות כמו ימי בין המצרים. ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה מזכיר את דברי הרמב"ן הללו בימי הספירה, כדי......

לקריאת ההלכה

תפלת שחרית מוקדמת

רבים שואלים: מאמתי מותר להתחיל בתפילת שחרית? ישנם אנשים רבים שצריכים להגיע למקום עבודתם בשעה מוקדמת מאד בבוקר, ועלינו לדעת מתי מותר להם להתחיל בתפילת שחרית. תשובה: זמן תפילת שחרית לכתחילה הוא רק לאחר הנץ החמה, והוא זמן ה"זריחה" הנדפס בלוחות השנה. ומצוה מן המובחר להתפלל מיד עם הנץ החמה, ......

לקריאת ההלכה


חג הפסח התשפ"ו

ההכנות לפסח מעכשיו נהגו כל ישראל, לנקות את בתיהם היטב היטב זמן רב לפני חג הפסח, כדי שלא יגיעו לידי איסור חמץ, וכדי לכבד את החג בבית נקי, שישבו בליל הסדר כבני מלכים. וכל הנקיונות שעושים לכבוד הפסח, בתוך שלושים יום לחג הפסח, הרי הם בכלל מצות "ביעור חמץ". וכתב מרן החיד"א בספר עבודת הקוד......

לקריאת ההלכה

קריאת המגילה – הברכה לנשים

כל אדם מישראל, בין אנשים ובין נשים, חייבים בקריאת המגילה ביום הפורים, וצריך לקרותה בלילה ולשוב ולקרותה ביום, שנאמר "אֱלֹקַי, אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דֽוּמִיָּה לִי". ופסוק זה נאמר בספר תהילים בפרק "למנצח על אילת השחר", ואמרו בגמרא (יומא כט.) שאסתר נמשלה לאייל......

לקריאת ההלכה

ימי הפורים – משלוח מנות

ימי הפורים מצוות הפורים בעיקרן, ארבעה הן: מקרא מגילה, משלוח מנות, מתנות לאביונים, ושמחת פורים. מצות משלוח מנות נאמר במגילת אסתר (ט, כב): לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וּ"מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת" אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּ"מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים". ובגמרא במסכת מגילה (דף ז......

לקריאת ההלכה

ברכת האילנות – תשפ"ו

היוצא בימי ניסן, ורואה אילנות פרי שמוציאים פרחים, מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹקינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם, וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם". יום א' בניסן יחול השנה (תשפ"ו) השבוע, ביום חמישי,......

לקריאת ההלכה