התפללו ועורו!!
תהלות לאל יתברך, כי גבר עלינו חסדו, אנו רואים שיפור ממשי במצבו של מרן שליט"א, לאחר שכבר כמעט נואשו הרופאים מחייו, ובכל אתר ואתר הרבו בתפלות ובתחנונים וקבלות טובות לרפואתו, והנה הולך מצבו של מרן שליט"א ומשתפר, כמו שאמרו בתלמוד ירושלמי (בריש ברכות), "כך היא גאולתן של ישראל, בתחילה קימעא קימעא, וכל מה שהיא הולכת היא רבה והולכת". כה יתן ה' וכה יוסיף, לחזק את מרן רבינו שליט"א, ולהוליכו מחייל אל חייל, עד שישוב במהרה לאיתנו הראשון, ויקויים בו מקרא שכתוב, ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור, כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. הציבור נקרא להמשיך ולא להרפות, ולהרבות בתפלות ותחינות לרפואת מרן רבינו חיים עובדיה יוסף בן גורג'יה (ראשי תיבות ר'ופא ח'ולי ע'מו י'שראל), בתוך שאר חולי ישראל, שהשם יתברך יחזקהו ויאמצהו וירפאהו רפואה שלימה, ויהיה בריא אולם לעד לעולם, לא תאונה אליו רעה, ונגע לא יקרב באהליו, ויאריך ימים ושנים, בטוב ובנעימים, ברבות הטובה, ונזכה לראות בביאת משיח צדקינו במהרה בימינו אמן.
----------------------------------------------
תשובה: כתב הרמב"ם (בפ"א מהלכות בית הבחירה), "הכל חייבים בבנין בית המקדש, ולסעד בעצמם ובממונם, אנשים ונשים". עד כאן. מבואר בדברי הרמב"ם, שאף נשים מחויבות לטרוח בבנין בית המקדש, ולסייע באיזה אופן שיש בידן, כדי להקים את בית אלהינו שיבנה במהרה בימינו אמן.
ומקור דברי הרמב"ם, כתב הגאון בעל משכיל לאיתן (בספר אהבת איתן על עין יעקב בבא בתרא ד.), הוא על פי דברי הגמרא, שבבא בן בוטא, יעץ להורדוס, לבנות את בית המקדש. ומבואר בגמרא שהורדוס שהיה "עבד", היה מחוייב במצוות בניית בית המקדש. ואם כן בודאי שגם נשים מחוייבות בבנין הבית.
ולאור האמור, כתב מרן רבינו חיים עובדיה יוסף שליט"א (בדרשתו בכנס נשים הפעילות למען בניית ישיבה, מאור ישראל דרושים עמוד רטו), כי חובה על הנשים להיות פעילות ולהתעסק בהכשר מצוה, כגון בניית ישיבה או בית מדרש, ואותן נשים הן בכלל נשים צדקניות, ועתידות ליטול שכר שלם על פעילותן למען בניית ישיבה, ועליהן נאמר, "ישלם ה' פעלך, ותהי משכורתך שלמה מעם ה'".
ובגמרא במסכת ברכות (יז.) אמרו, גדולה הבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לנשים יותר מן האנשים, שנאמר, "נשים בוטחות האזנה אמרתי", שהן בטוחות בשכרן. כמו שפירש מרן רבינו שליט"א (מאור ישראל עמוד רטז), שמאחר והנשים אינן מחוייבות כל כך בתלמוד תורה, אין בידן עוון ביטול תורה כמו שיש לאנשים, ולכן הן קרובות לשכר יותר מן ההפסד.
ואף שחובה על האשה להיות צנועה במעשיה, מכל מקום אם יש בכחה לחזק את התורה, לפעול למען היהדות, ולמען הבריות, תוכל לעשות כל מעשיה לשם שמים, ובזכות המצוה תזכה לבנים תלמידי חכמים, ולרוב טוב.
