L’étude de cette Halacha est dédiée à la prompte et totale guérison de
Charly Israël Ma’hlouf Ben ‘Aisha (BENICHOU) d’Ashdod, de Chim’on Ben Méssa’ouda (BENITAH) de Lyon, parmi tous les malades d’Israël, de Ménou’ha Eliana Bat Esther (Réfouat Ha-Néfesh Ou-Rfouat Ha-Gouf),
et de Eliahou Ben Myriam (LASRY)
-----------------------------
Nous commémorons aujourd’hui la disparition de notre maitre
le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l.
En effet, la fin des 12 mois de deuil pour la disparition de notre maitre le Rav z.ts.l a eu lieu le 3 Tichri dernier puisque notre maitre le Rav z.ts.l nous a quittés durant une année embolismique (une année de 13 mois, avec 2 mois d’Adar), et aujourd’hui se sont écoulés 13 mois depuis sa disparition.
En réalité, les décisionnaires débattent sur une telle situation, afin de définir quel est le jour essentiel. Est-ce le jour qui marque la fin des 12 mois ou bien celui qui marque la fin des 13 mois et qui est le 1er anniversaire de la disparition ?
Mais concernant notre maitre le Rav z.ts.l, la raison essentielle pour laquelle nous commémorons la date anniversaire de sa disparition est la dimension et la droiture de sa grande personnalité, et de ce fait, il semble que nous devons davantage commémorer le jour qui est la date du 1er anniversaire de sa disparition, le 3 Marh’échvan, la date d’aujourd’hui. C’est à cette date que son âme dégage une influence, et c’est à partir de cette date qu’il s’élève de niveau en niveau dans les mondes supérieurs, comme l’écrivent les Kabbalistes.
Nous qui aspirons à marcher dans ses voies et à bénéficier de sa grande lumière, nous nous devons en cette date de faire l’éloge du juste, afin de marcher dans les sentiers des justes.
Notre saint maitre était la définition « d’un ange saint envoyé du ciel », comme un ange d’Hachem, il fut envoyé dans notre génération afin de relever la Torah de sa poussière. Dès son enfance, sont apparues en lui les étincelles de son sens de la responsabilité collective dans la sainteté et la pureté.
Dans l’un de ses discours – prononcé lorsqu’il avait seulement 16 ans – nous trouvons les propos merveilleux qu’il développa dans cet esprit :
« Ainsi chers amis, le devoir sacré nous incombe, chacun d’entre nous, grand et petit, de faire gagner des mérites aux autres. Si l’on voit des enfants que nous pouvons influencer en les introduisant dans notre entourage, chacun doit s’efforcer de toutes ses forces, sans intention d’en retirer une récompense. Le sage se suffit de l’allusion. »
Voici-là les propos d’un homme de D.ieu, qui depuis son enfance a ressentit le devoir particulier d’influencer le peuple d’Israël à s’élever spirituellement, vers le génie et la gloire. (Ces propos ainsi que d’autres ont été largement rapportés dans le livre Avir Ha-Ro’im vol.2 du petit-fils de notre maitre le Rav z.ts.l, le Rav Ya’akov SASSON Chlita, récemment publié).
A ce sujet, le grand Rav Nathan SALLEM z.ts.l raconta qu’à l’époque où il était le Moré (enseignant religieux) de notre maitre le Rav z.ts.l lorsqu’il était scolarisé dans l’établissement religieux « Béné Tsion », notre maitre le Rav z.ts.l était âgé de 6 ans (en 1926), et la misère régnait à Jérusalem en ces temps. De ce fait, tout le monde ne possédait pas forcément un petit fascicule de Birkat Ha-Mazon. Notre maitre le Rav z.ts.l ramassa tous les morceaux de papiers qu’il trouva et rédigea le texte du Birkat Ha-Mazon dans une jolie écriture appliquée qu’il distribua ensuite parmi ses camarades, et ainsi il les motivait à réciter le Birkat Ha-Mazon à travers le texte qu’il leur avait rédigé.
Constatons de quelle manière notre maitre le Rav z.ts.l se dévoua pour l’ensemble du peuple d’Israël, à une époque où notre peuple vivait pratiquement au seuil de la mort, et malgré tout, toutes les pensées de notre maitre le Rav z.ts.l – dès son plus jeune âge – étaient tournées vers son peuple.
Chaque année, à la période propice à la miséricorde divine et aux Séli’hot (le mois d’Eloul), notre maitre le Rav z.ts.l se déplaçait dans tout le pays lors des rassemblements de Téchouva qu’il organisait dans chaque ville, et pour cela, on louait pour lui un hélicoptère pour le déplacer facilement d’un endroit à l’autre.
En 5765 (2005), notre maitre le Rav z.ts.l se déplaça en hélicoptère vers les villes du nord, ‘Ako et Naharya. Le vol dura près d’une heure. Lorsque l’hélicoptère arriva au terrain d’atterrissage à Naharya, plusieurs dizaines de dignitaires l’attendaient à l’atterrissage, et on les avait informés qu’ils pourraient recevoir la bénédiction de notre maitre le Rav z.ts.l sur place. Parmi eux, les membres de la famille d’un Rav de la ville, et d’autres personnes …
Après avoir fini de bénir chacun avec calme et patience, notre maitre le Rav z.ts.l se tourna vers son fidèle assistant le Rav Tsévi H’AKAK Chlita et lui demanda d’appeler une ambulance car il ne se sentait pas bien. Lorsque Rabbi Tsévi entendit cela, il fut pris de panique en raison de l’état de notre maitre le Rav z.ts.l.
Il appela immédiatement une ambulance, et l’on emmena notre maitre le Rav z.ts.l à l’hôpital de Naharya. Lorsqu’ils arrivèrent à l’hôpital, il s’avéra que l’une des artères du coeur de notre maitre le Rav z.ts.l s’était obstruée, et il devait de ce fait subir un pontage.
Quelques temps plus tard, notre maitre le Rav z.ts.l se sentait un peu mieux.
Rabbi Tsévi lui demanda :
« Quand exactement le Rav a commencé à ressentir des douleurs ? »
Notre maitre le Rav z.ts.l lui répondit :
« Environ 10 minutes après le décollage (de Jérusalem). »
Rabbi Tsévi demanda :
« Alors pourquoi le Rav ne nous en n’a pas informé ?! Nous aurions pu faire demi-tour ou atterrir vers l’hôpital le plus proche ! »
Notre maitre le Rav z.ts.l lui répondit :
« Regarde, des milliers de personnes ont attendus debout durant des heures pour me voir et pour entendre des paroles de Torah, comment aurais-je pu les décevoir ?! C’est pourquoi, malgré la douleur, j’ai voulu aller et les réjouir, et ne pas les frustrer. »
Ainsi était notre saint maitre, unique et particulier, qui durant toute sa vie s’est dévoué pour le peuple d’Israël, depuis sa tendre enfance jusqu’à sa vieillesse, et par nos fautes, nous avons perdu un joyau et nous restons comme un troupeau sans berger.
Il est impossible de faire le tour de la personnalité de notre maitre le Rav z.ts.l, même à travers des ouvrages complets, et à fortiori, il est impossible d’en faire le tour à travers un article comme celui-ci.
Cependant, les fils conducteurs de son existence n’étaient que de poursuivre avec assiduité l’étude de la Torah et l’entretient de la crainte du Ciel en permanence, d’augmenter et de multiplier la Torah et la pureté au sein du peuple d’Israël, de porter le joug de la Torah, de restituer à la couronne de la Torah toute sa gloire d’antan, et de redonner une âme au peuple d’Israël.
Toutes les oeuvres de notre maitre le Rav z.ts.l sont présentes aujourd’hui parmi nous, des institutions de Torah, des mouvements saints, ses ouvrages pleins de rayonnement et de splendeur qui sont pour nous comme la lumière du jour, toutes ces choses et de nombreuses autres restent avec nous pour l’éternité.
Nous pouvons redonner vie à l’âme de cet homme saint qui nous a quitté, en étudiant son saint enseignement, en augmentant l’envie d’étudier la Torah, en multipliant le nombre de ceux qui étudient la Torah, en étant pointilleux dans la Halacha et dans l’observance de la religion, en donnant à nos fils et à nos filles une éducation religieuse émanant de sa grande lumière. Ainsi, le souvenir de notre maitre le Rav z.ts.l ne disparaitra pas de notre descendance, et son mérite nous protègera.
Nous avons déjà cité les propos de notre maitre le Ben Ich H’aï selon lesquels tout grand de la Torah qui était un berger pour sa génération, une partie de son âme reste attachée à cette génération tant que le dernier membre de cette génération est encore en vie.
Nos maitres commentent un verset dans la Guémara Sanhédrin (92a) :
« … car celui qui les a pris en pitié les dirigera et les mènera près des sources d'eau. » (Yécha’ya 49). Rabbi El’azar dit : Tout dirigeant qui mène l’assemblée avec douceur, aura le mérite de les diriger vers le monde futur.
De même, nous trouvons dans les ouvrages des H’assidim que « la première sanctification ne s’annule jamais », ce qui signifie que la force investie par le juste pour oeuvrer pour sa génération en les dirigeant, ne disparait pas de lui-même après sa disparition. C’est pour cette raison qu’il y a une importance particulière à prier sur la tombe d’un juste qui a appartenu à notre génération.
Que le mérite de la Torah de notre maitre le Rav z.ts.l nous protège, nous et notre descendance à tout jamais, et que nous ayons le mérite de voir la venue de notre libérateur, le Machiah’, ainsi que la résurrection des morts, que vienne pour Tsion le libérateur, rapidement et de nos jours, Amen.
Nous attirons de nouveau l’attention à toute personne pouvant faire gagner des mérites aux autres en dirigeant de nouveaux abonnés vers l’étude de la « Halacha Yomit » au quotidien, et avec l’aide d’Hachem, de nombreuses personnes se remplirons de la connaissance, et le mérite de notre maitre le Rav z.ts.l vous protègera depuis le monde supérieur, et vous mériterez les meilleurs choses.
Pour en savoir plus sur l’équipe et le fonctionnement de notre site, cliquez ici
