Halajá paraיום שלישי ה' תמוז תשפ"א 15 בjunio 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL MÉRITO DE DAR CARIDAD

En la entrega anterior citamos la postura del profeta Jeremías, quien le oró a D-os que cuando personas inicuas intenten dar caridad, les presente individuos indignos para que de esa forma pierdan el mérito que dicho precepto supone.

Por otro lado, las personas realmente meritorias, su dinero se dirige a los menesterosos, a los estudiosos de la Torá o a instituciones que realmente lo necesitan, como está escrito: Dichoso quien entiende al pobre, el día de la furia será salvado por el Eterno. Y así esta escrito también: La caridad salva de la muerte.

Queremos citar en este contexto un episodio que ocurrió el año anterior, en medio de la pandemia del virus corona. Un rabino de los EE.UU, conocido por su vasto conocimiento del Talmud (se dice que conocía el mismo en su totalidad de memoria), contrajo este virus y tuvo que ser hospitalizado, su situación agravó tanto que los médicos prácticamente decidieron interrumpir todo tratamiento pues ya no lo ameritaba. Sin embargo, gracias al Eterno, este erudito comenzó a experimentar mejoras en su estado, hasta que en cierto momento y con las pocas fuerzas que pudo reunir, llamó a uno de sus allegados y le pidió que girara al centro de estudios Yehave Daat en Jerusalén, un monto elevado de dinero y el se comprometía a reunirlo entre los feligreses de su sinagoga.

Tras su recuperación relató que fue lo que lo llevó a tomar aquella decisión.

Mientras me debatía entre la vida y la muerte, se presentó en sueños Rabí Ovadia Yosef z”l quien me amonestó por no contribuir con el instituto de estudios Yehave Daat de su hijo Rab David Yosef, Shlit”a.

Y así, con el favor de D-os paulatinamente pude recuperar mis fuerzas y es por ello que asumí aquel compromiso y apenas pude llamé a Rab David Yosef, Shlit”a para que aquel año de pandemia, en el que se había decidido debido a la difícil situación económica interrumpir la ayuda extra que se les daba a los estudiantes, se les otorgara la misma bajo mi responsabilidad. Y desde entonces este rabino se convirtió en un férreo apoyo del citado centro de estudios.

Otro episdodio real, que ocurrió hace aproximadamente quince años con un piadoso filántropo de Argentina, a quien se le acercó el representante de una institución de caridad con el fin de requerir su ayuda con una suma elevada, debido a la difícil situación económica que estaban atravesando. Este hombre escuchó al rabino y decidió inmediatamente transferir de su cuenta en los EE.UU la suma  50000 dolares. Pero grande fue su sorpresa cuando le respondieron del banco que debido a la situación mundial tendría que esperar unos días para que el dinero se pueda transferir. El hombre en cuestión montó en cólera y llamó a su abogado en los EE.UU quien inmediatamente conminó al banco a transferir los fondos según instrucción de su cliente so pena de una demanda judicial. Pero no sólo este hombre pidió la intervención de su abogado para la transferencia sino para retirar todos sus fondos de dicha institución bancaria y transferirlos a otra debido a que ya no se hallaba cómodo ese banco. El banco transfirió los 50000 dolares a la institución de caridad e inmediatamente todos los activos de este cliente, incluía efectivo, depósitos y acciones fueron transferidos. Cuarenta y ocho horas después, este banco se declaró en quiebra y todos sus clientes, menos este filántropo perdieron su dinero.

Quiera el Eterno que siempre seamos merecedores de cumplir cabalmente con el precepto de la caridad.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Para la lectura de la Halajá

שאלה: האם מותר לאכול דגים בחלב או בחמאה

תשובה: שנינו במסכת חולין (דף קג:) כל בשר אסור לבשל בחלב, חוץ מבשר דגים וחגבים. ומבואר אם כן שמעיקר הדין אין בכלל האיסור של בישול ואכילת בשר וחלב, איסור לבשל דגים עם חלב, משום שבשר דגים אינו בכלל "בשר" שאסרה תורה, ואף אינו אסור מגזירת חכמים. אולם מרן הבית יוסף (בסימן פז), כתב, שמכל ......

Para la lectura de la Halajá

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שולחן עורך צפון ברך הלל נרצה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מקום ספרי "הגדה של פסח" מתוקנים שבהם מפורט היטב כיצד......

Para la lectura de la Halajá

שמונה מעלות בצדקה

כתב הרמב"ם (פ"י מהל' מתנות עניים), שמונה מעלות יש בצדקה זו למעלה מזו. כלומר, שמונה סוגים יש במצוות צדקה, וכל אחד מהם מעלתו גדולה משל חבירו. המעלה הגדולה מכולם, זה המחזיק ביד ישראל שאין לו מעות די מחסורו, ונותן לו מעות במתנה או בהלואה, או שדואג לו שתהיה לו פרנסה על ידי שמכניסו באיזה ......

Para la lectura de la Halajá


מתנות לאביונים - קורונה

הזכרנו אתמול באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? ומצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאי לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא ש......

Para la lectura de la Halajá

דיני ברכת האילנות – מנהג חכמי "פורת יוסף"

זמן ברכת האילנות בדברי חכמינו שתיקנו את ברכת האילנות, וכן בדברי הפוסקים, נזכר כי הזמן הראוי לברכת האילנות הוא בימי ניסן שאז דרך האילנות ללבלב ולהוציא ניצנים. ובפשיטות נראה שדוקא בימי ניסן, תיקנו רבותינו לברך ברכה זו, אבל בזמנים אחרים, אין לברכה. מדינות בהן האילנות פורחות בזמנים אחרים אך בארצות......

Para la lectura de la Halajá

שאלה: אלו הנוהגים להפריש בכל חודש מעשר כספים, האם יכולים לנכות מסכום המעשר דמי פרנסת בניהם ובנותיהם אשר עמם בבית?

תשובה: ביארנו, שחייב כל אדם לתת איזה סכום לצדקה בכל שנה, ומדה בינונית לתת בכל חודש עשירית מכל הריוח של אותו החודש. וכעת לענין השאלה, אודות אלו הנוהגים לתת בכל חודש מעשר כספים מכל הרוחים שלהם, האם הם רשאים לנכות מהמעשר את הוצאות כלכלת בניהם ובנותיהם הגדולים אשר בבית. והנה שורש השאלה, הוא לפי מה ש......

Para la lectura de la Halajá

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Para la lectura de la Halajá