Halajá para jueves 25 Shevat 5779 31 enero 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DAF HAYOMI

Pregunta: La persona que se asocia en un curso en el que estudian el “daf hayomi”, o sea una hoja de talmud diario ¿cumple de esta forma la obligación diaria de estudio de Tora?

Respuesta: El Talmud (Kiddushin 30ª) afirma: “Veshinantam Lebaneja” -Y le enseñarás a tus hijos- este versículo se refiere a que el judío debe distrubir su tiempo de estudio de Torá, un tercio dedicarlo al Tanaj, un tercio a la MIshna y un tercio a la Guemará –Talmud-. Y así lo dictamina el Ramba”m (leyes sobre el estudio de Tora cap. 1): La persona debe dividir su tiempo de estudio. Por ej. si se trata de un comerciante u obrero que dedica tres horas diarias a su trabajo y nueve horas al estudio de Torá, debe dividir estas nueve horas dedicando tres horas al estudio del Tanaj, tres horas al estudio de la Torá oral y en oras tres debe procesar los conocimientos para arribar a conclusiones y obtener nuevos conocimientos, para conocer los pormenores de cada precepto y las leyes sobre lo prohibido y lo permitido.

Entre las autoridades rabínicas de los últimos tiempos se discutió mucho sobre la cuestión de cómo debe la persona manejar su tiempo de estudio de Torá. Escriben el Sh”aj y el Perisha (comentaristas del Shuljan Aruj) que hay trabajadores que diariamente dedican un tiempo al estudio de Talmud –Guemará- con Rashi y Tosafot (equivalente al “daf yomi” actual) sin embargo no estudian las obras de las autoridades halájicas. Pero considero que el estudio fundamental debe dirigirse a las obras de los comentaristas halájicos y no sólo al estudio del Talmud. Y a esto se refiere el Talmud (Meguila 28:) La persona que estudia halajot diariamente posee parte en el mundo venidero. O sea es preciso estudiar halajot diariamente, y sólo los eruditos o quienes se dedican varias horas al estudio de Torá diario pueden estudiar también Talmud.

Por lo tanto, en relación a la pregunta arriba formulada, escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l (Yejabe Da´at tomo 6 cap. 52) que de hecho no es correcto que estudien –los trabajadores- diariamente Talmud y dejen de lado el estudio de la halajá. Los sefaradim tradicionalmente en todos sus lugares de origen solían escuchar una clase de halajá cada día, y de esta forma eran conocedores de los pormenores halájicos de los preceptos. Hoy se satisfacen con el estudio diario de una clase de Talmud.

Escribe el famoso erudito Rabí Yehonatan Eishwitz z”l en su obra Ya´aron Debash que la persona que estudia y repasa dos o tres veces las leyes concernientes a Shabbat no podrá evitar profanarlo. (de aquí respuesta a quienes cuestionaron por qué en semanas anteriores nos explayamos sobre las leyes concernientes a “borer” en Shabbat –separar el residuo de los alimentos- cuando tradicionalmente nada se cuidaba de esto. Por eso todo cuanto escribimos es necesario según el Shuljan Aruj para observar correctamente el Shabbat).

Por supuesto si la persona tiene tiempo disponible para estudiar ambas cosas, halajá y Talmud, esto es ideal. Sin embargo, si debe escoger una clase debe preferir el estudio diario de la Halajá.

Asimismo las mujeres que diariamente leen Tehilim –Salmos- aunque se trata de una lectura sumamente loable, debe dedicar algún tiempo al estudio de las halajot de los preceptos aún cuando no estén obligadas a estudiar Tora formalmente.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

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LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

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ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

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LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

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COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

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HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

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HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

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DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

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