Запрет на стрижку волос
В связи с трауром, действующим в период, известный как "Бейн Амецарим" (между теснинами), ашкеназский обычай предписывает воздерживаться от бритья и стрижки волос с 17 Тамуза до 10 Ава.
Однако обычай восточных общин не столь строг. Мы следуем постановлению мудрецов эпохи Мишны (после разрушения Иерусалимского Храма), которое запрещает стричься и стирать одежду только в течение недели, на которую выпадает 9 Ава. Точно так же закон постановили Рамбам и Шулхан Арух. Сефардские евреи, находящиеся в ашкеназских учебных заведениях и районах имеют право устрожить в этом вопросе и воздерживаться от бритья и стрижки начиная с 17 Тамуза.
Неделей, на которую выпадает 9 Ава считается та, внутри которой (с воскресенья по пятницу) соблюдается одноименный пост. Например, если 9 число выпадает на четверг (как это произошло в этом году), то все строгие траурные обычаи, связанные с неделей, на которую выпадает 9 Ава начинаются именно с воскресенья.
Стрижка волос для женщин.
Существуют разногласия среди законоучителей насчет запрета стрижки для женщин как по сефардскому обычаю (в течение недели, на которую выпадает 9 Ава), так и по ашкеназскому (в течение всех трех недель траура). И на самом деле это связано с другим алахическим разногласием, приведенным ниже.
Там законоучители расходятся во мнениях относительно запрета стрижки волос для женщины, находящейся в трауре по одному из семи близких родственников (отец, мать, брат, сестра, сын, дочь или муж). Как известно, мужчине в такой ситуации запрещается стричь волосы и, возможно, на женщину этот запрет не распространяется (после 7 дней "Шива").
Шулхан Арух, по постановлениям которого следуют все евреи восточных общин, пишет, что запрет на стрижку для скорбящих не распространяется на женщин. Получается, сразу после первых семи дней траура (Шива) женщине можно стричься. Однако, по мнению Рамо, чьего мнения придерживаются ашкеназские евреи, женщинам в такой ситуации также запрещается стричься.
Следовательно, в соответствии с мнением автора Шулхан Арух, по сефардскому обычаю запрет на стрижку, вызванный трауром из-за разрушению Иерусалимского Храма, не распространяется на женщин. Однако, следуя мнению Рамо, по ашкеназскому обычаю, женщины также подпадают под это ограничение. Рав Моше Файнштейн (благословенной памяти) и другие великие законоучители пришли к таким же выводам.
И все же, некоторые ашкеназские законоучители считают, что, хотя женщинам запрещено стричься во время траура по близкому родственнику, тем не менее, она имеет право облегчить в данном вопросе и стричься в течение трех недель траура, так как в данном случае запрет основан на обычае, а не на букве закона. Однако внутри недели, на которую выпадает 9 Ава, когда стрижка запрещена уже на основании постановления мудрецов эпохи Мишны, закон одинаков для представителей обоих полов.
На практике, по ашкеназскому обычаю мужчины воздерживаются от стрижки на протяжении всех трёх недель траура начиная с 17 Тамуза. В свою очередь, обычай восточных евреев запрещает стричься только внутри недели, на которую выпадает 9 Ава (начиная с воскресенья). А женщинам, в числе следующим ашкеназскому обычаю, желающим облегчить в данном вопросе, есть на кого положиться с точки зрения закона.
