הלכה ליום חמישי י' ניסן תשס"ז 29 במרץ 2007              

סדר ליל פסח המפורסם "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שולחן עורך צפון ברך הלל נרצה", תיקן רש"י וכן נהגו בכל הדורות לנהוג על פי סדר זה וכפי שנדפס במחזורים ובהגדות וב"ה מצויים כיום בכל מקום ספרי "הגדה של פסח" משובחים שבהם מפורט היטב כיצד יש לנהוג בכל סדר ליל פסח. ועל כל אחד העורך סדר בביתו להיות חכם עיניו בראשו ולקנות לעצמו הגדה של פסח שנערכה על פי דעת גדולי הדור. ואנו ממליצים על הגדה של פסח "חזון עובדיה" שנתחברה על ידי מרן הרב שליט"א וכתובה בשפה קלה בלשון שווה לכל נפש.

היין שמברכים עליו "בורא פרי הגפן" צריך שיהיה על פי ההלכה יין שלכל הפחות רובו הוא מענבים ממש (ויש מחמירים אף יותר) ויין שמעורב בו בכמות גדולה מים וסוכר ושאר ירקות, אין לברך עליו בורא פרי הגפן אלא שהכל נהיה בדברו. והיינות הנמצאים תחת השגחת הבד"ץ של העדה החרדית, אין לברך עליהם בורא פרי הגפן בשום אופן, אלא אם ידוע בבירור שאותם יינות הם יינות אמיתיים ולא מזויפים. וכן הדין בכל היינות המיוצרים ביקבים שאין וודאות שהם לכל הפחות רובם יין אמיתי מענבים, אין לברך עליהם בורא פרי הגפן, ואף על פי שכתוב על התווית "ברכתו בורא פרי הגפן גם לדעת מרן הבית יוסף" אין לסמוך על זה, כי יש המפרשים בדעת מרן דברים שאינם על פי מנהג אמיתי שרובו מענבים.

יש יקבים המקפידים, אם מטעמי כשרות ואם מטעמי איכות, שהיינות שלהם יהיו רובם מענבים ממש. ומהם יקבי "כרמל מזרחי" יקבי "רמת הגולן" יקבי "קסטל", ועוד, וברכתם "בורא פרי הגפן".

שיעור היין שצריך לשתות בליל הסדר הוא לכל כוס שיעור "רביעית" שהוא שיעור שמונים ואחת גרמים לכל כוס בלי הפסק כלל, דהיינו שיש לשתות שיעור שמונים ואחת גרמים בבת אחת בכל כוס ששותים, ואם שתה בדיעבד רק רוב רביעית, דהיינו שיעור כארבעים וחמש גרם, יצא ידי חובה ואין צריך לשתות שוב.

מי שקשה לו לשתות יין בליל הסדר, יכול לשתות מיץ ענבים, ויוצא בו ידי חובת ארבע כוסות.