הלכה ליום רביעי כ"ח שבט תשפ"א 10 בפברואר 2021

ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת חמי מורי היקר

יעקב בן מיסה ז"ל

ת.נ.צ.ב.ה.

הוקדש על ידי

חתנו

ליווי ילד או יולדת לבית החולים – ילד שנתקע לבדו בחדר סגור

שאלה: כאשר נאלצים להזמין בשבת אמבולנס לפינוי יולדת או ילד לבית החולים, למי מותר להתלוות עמהם לבית החולים?  

תשובה: במסכת שבת (דף קכח:) אמרו רבותינו "אם היתה היולדת צריכה לנר, חברתה מדליקה לה את הנר". כלומר, אם היולדת מבקשת שידליקו עבורה נר, יש להדליק עבורה נר בשבת, משום שהיולדת היא בסכנה, ויש לחלל שבת עבורה. ושאלו בגמרא, "פשיטא", כלומר, מה החידוש בדברים הללו? הרי פשוט הדבר שיש לחלל שבת עבור היולדת! והשיבו בגמרא, שמדובר ביולדת שהיא עיוורת, ואינה רואה כלל בעיניה, ולכן אין לה תועלת ישירה בכך שידליקו נר, ובכל זאת אם היא מבקשת שידליקו נר, כדי שאם יארע איזה דבר חברתה תוכל לראות ולעזור לה, יש להדליק את הנר, "כדי לישב את דעתה" של היולדת, שתהיה רגועה בשעה שהיא שרוייה בסכנה.

ומכאן למד הגאון בעל החזון איש (באגרותיו ח"א סימן קמא), שיש לזרז את מי שמלוה את היולדת שיסע עמה בשבת. כי בודאי אין דעתה של היולדת מיושבת, והיא עלולה לבוא לידי סכנה מחמת הלחץ כשהיא לבדה. ולכן יש ליסוע עמה לבית החולים, ולא לשלחה לבדה.

ועל אחת כמה וכמה, שאם מדובר בילד קטן שנוסע לבית החולים בשבת מחמת סכנה, שחובה על אחד מקרוביו, אביו או אמו וכדומה, להתלוות אליו לנסיעה, כי הילד עלול לבוא לידי סכנה כשיראה שהוא לבדו.

והדברים מבוארים בגמרא במסכת יומא (פד.), שאם רואים דלת שננעלה בפני ילד קטן, יש לשבור את הדלת בשבת ולהוציא את הילד, "והזריז הרי זה משובח". כלומר, אפילו אם יש איסור מן התורה בשבירת הדלת בשבת, מכל מקום, אם ילד קטן ננעל בחדר לבדו, הרי הוא שרוי בפחד עצום, ויש לשבור את הדלת בשבת כדי לחלצו, שלא יבוא לידי סכנה או לערעור מצבו הנפשי מרוב הפחד. ובודאי שהנסיעה עם הילד לבית החולים, גם היא בכלל זה, ויש להתלוות אליו לנסיעה ולא להשאירו לבדו.

אולם יש להדגיש, שאין לפרוץ חלילה את הגדרות בענין זה. כי לא התירו שיתלוו ליולדת, אלא למי שהוא מיישב את נפשה, כגון בעלה, או אמה, או אחותה, אבל אותם הנוהגים שכמה וכמה מבני המשפחה נוסעים עם היולדת או עם הילד לבית החולים, הרי הם מחללים את השבת בשגגה, (ושגגת תלמוד עולה זדון במסכת אבות פ"ד).

אמנם ישנם מקרים מיוחדים, שבהם יש להקל לשני מלוים לבוא עם היולדת בפרט כשהיא מבקשת כן בפירוש. (כגון, כאשר אמה של היולדת מבקשת להתלוות לבתה בתוקף רב, והיולדת אומרת לבעלה כי היא מבקשת שגם הוא יבוא, כי לא די לה בליווי של אמה, שבאופן כזה יש להקל גם לבעל להתלוות לאשתו לבית החולים.

והדבר פשוט מאד, שאסור למלווים לחזור לביתם בנסיעה בשבת, כי אין ההיתר שייך אלא בנסיעה לבית החולים, ושם ימתינו עד למוצאי שבת, ויוכלו לשוב לביתם.

ולסיכום: ילד קטן, או יולדת, שהוצרכו ליסוע בשבת לבית החולים מחמת סכנה, מותר לאחד הקרובים להתלוות אליהם ליישב את נפשם. אולם אין להקל בזה אלא למלווה אחד בלבד, אלא אם כן יש צורך חיוני בשני מלוים.​

שאלות ותשובות על ההלכה

האם יש להורות למי שצריך לנסוע נמכונית לצורך פקוח נפש שאסור לכבות את המכונית? או האם יש לחוש שיבואו להמנע מפקוח נפש מחמת כך? ט"ז סיון תשע"ו / 22 ביוני 2016

יש להורות שלא לכבות את המכונית, ובבתי חולים רבים יש שם גוי שמכבה את המכונית.

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

הדלקת נרות חנוכה

מצוות ההדלקה בכל שמונת ימי החנוכה, שיחלו מיום ראשון (ליל יום שני) שבשבוע הבא, מצוה להדליק נר חנוכה. והספרדים נוהגים שמדליקים מנורת חנוכה אחת בכל בית. ואילו האשכנזים נוהגים שכל אחד ואחד מבני הבית מדליק חנוכה לעצמו. כמות השמן כשמדליקים נרות חנוכה, צריך לדאוג שיהיה בנר מספיק שמן כדי שידלוק ל......

לקריאת ההלכה

נר שבת ונר חנוכה, סדר ההדלקה

נחלקו רבותינו הראשונים, מהו סדר הקדימה בהדלקת נרות חנוכה ונרות שבת. כלומר, האם יש להדליק תחילה נרות שבת, ולאחר מכן נרות חנוכה, או שיש להקדים ולהדליק נרות חנוכה קודם? ולדעת הרב בעל הלכות גדולות (המכונה בה"ג), יש להקדים את הדלקת נרות חנוכה להדלקת נרות שבת. וטעמו של בעל הלכות גדולות הוא, משום ש......

לקריאת ההלכה

אכילה ורחיצה ביום הכפורים

מדיני יום הכפורים  הכל חייבים להתענות ביום הכפורים, ובכלל החיוב גם נשים מעוברות ומניקות שחייבות להתענות בו. וכל אשה שיש חשש לבריאותה מחמת התענית, תעשה שאלת חכם הבקיא בדינים אלו, שיורה לה אם תתענה. ואסור לשום אדם להחמיר על עצמו, ולהתענות כאשר מצב בריאותו אינו מאפשר זאת. שהרי התורה הקדושה אמרה, ......

לקריאת ההלכה

אדם המתארח במוצאי שבת של חנוכה

שאלה: בן נשוי המתארח אצל אביו לשבת. היכן ידליק נרות במוצאי שבת? תשובה: בן נשוי המתארח אצל אביו, למנהג הספרדים, שרק בעל הבית מדליק נרות, הרי הבן יוצא ידי חובה בהדלקת הנר של אביו, שהוא מתארח אצלו ואוכל משולחנו. (ולמנהג האשכנזים, בלאו הכי כל אחד מבני הבית מדליק בפני עצמו). והשאלה הנשאלת היא לגבי ......

לקריאת ההלכה


דיני אכסנאי ואורח והחיילים בצבא

שאלה: מי שיוצא מביתו להתארח או לשרת בצבא בימי החנוכה, כיצד עליו לנהוג? תשובה: היוצא לדרך בימי חג החנוכה ומתארח בבית חברו, יש לדון אם עליו להדליק במקום שנמצא שם או לא. ויש בזה חילוק, אם יש מי שמדליק נרות בביתו, אם לא. מי שמדליקים נרות בביתו הנוסע מביתו, אבל אשתו או אחרים מבני ביתו נמצאים בבית......

לקריאת ההלכה

דיני חג הסוכות

לפי בקשת מנויים רבים ולתועלת הציבור, הנה אנו מגישים קיצור דינים הנצרכים לימי חג הסוכות הבאים עלינו לטובה הסוכה צריכה להעשות משלש דפנות וסכך, ואת הדפנות ניתן לעשות מכל דבר העומד בפני רוח, למעט סדינים וכדומה שאינם כשרים לדפנות. אם עושים את הדפנות מברזל או פלסטיק וכיוצא בזה מדברים שאין......

לקריאת ההלכה

דין בן או בת נשואים המתארחים אצל הוריהם, ודין המתארח בבית מלון

בהלכה הקודמת ביארנו שהמתארח אצל חברו בימי חג החנוכה, ואין מי שמדליק עליו בביתו, וכגון שאין לו משפחה, או שמשפחתו נמצאת עמו, צריך להדליק נרות במקום שנמצא, אלא שהוא יוצא ידי חובתו בהדלקת הנרות של בעל הבית המארח, וכל זה דווקא אם בעל הבית מארחו באופן שאינו דורש ממנו תשלום עבור האירוח, אבל אם הוא דורש תשל......

לקריאת ההלכה

על הנסים

חיוב הזכרת על הנסים בתפלת ערבית של ליל חנוכה (כלומר, בשנה זו, תשפ"ב, ממוצאי יום ראשון, היום בלילה), אומרים "על הנסים" בתפלה, בתוך ברכת ההודאה (מודים אנחנו לך וכו'), וכפי שנדפס בסידורים. ואף על פי שבשעה זו של תפלת ערבית, רוב הקהל עדיין לא הדליקו נרות חנוכה, מכל מקום אמירת על הנ......

לקריאת ההלכה