שאלה: אם שואלים אותי מה שם אבי או אמי, האם מותר לי להשיב?
תשובה: מי ששואלים אותו מה שם אביו, לא יענה מיד את שם אביו, אלא בתוספת תואר כבוד, כגון, אבי פלוני. או יאמר, אבא שלי, פלוני. וכיוצא בזה. ומרן רבינו זצ"ל הורה, שכאשר שואלים אדם מה שם אביו, יוכל לומר בלחש, "אבי", או "אבא שלי", ואז יאמר את שמו בקול רם. (הליכות עולם ח"ח עמוד צב).
שאלה: אני זכיתי ברוך ה' שבני תלמיד חכם, ואני שומע ממנו שיעור בכל יום. האם עלי לקום בפניו?
תשובה: בשאלה זו הסתפקו בגמרא במסכת קדושין (לג:). ובתלמוד שלנו לא נתבררה התשובה לספק זה. ומאחר ויש ספק בדבר, וספק זה הוא בחיוב שהוא מן התורה, כתבו הפוסקים שצריך האב לעמוד בפני בנו אם הוא רבו. וכן להיפך, מבואר בתלמוד ירושלמי (פ"ק דפאה), שמי שמלמד את אביו תורה, אפילו אם האב נוהג לקום בפני בנו, עדיין הבן חייב לעמוד בפני אביו. וכן פסק הר"ן (בקדושין שם). וכן פסק מרן זצ"ל. (שם עמוד צז).
שאלה: האם יש לחנך ילדים לענות אמן על הברכות?
תשובה: כתב הגאון בן איש חי (פרשת כי תצא), שחייב אדם ללמד את בנו תורה מקטנותו, פסוק שמע ישראל וכו', "וילמדו לענות אמן על כל הברכות ששומע". ומקור הדברים במסכת סנהדרין (קי:), קטן, מאמתי זוכה לבוא לעולם הבא? אמרו בשם רבי מאיר, משעה שיאמר "אמן", שנאמר: "פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבֹא גוֹי צַדִּיק שֹׁמֵר אֱמֻנִים". אל תקרא "אֱמֻנִים", אלא "אָמֵנִים". ומרן זצ"ל (שם עמוד קצו) הביא שכן מבואר בזוהר הקדוש (פרשת וילך). ופירש המהרש"א, שהמילה "אמן" מורה על קיום הדבר ועל אמיתותו, וזה הקטן בדיבורו על איזה ברכה שהיא, מורה על קיום הדבר לאמיתו, ולכן זוכה בזה לפתוח לו שערי גן עדן.
