הלכה ליום שישי ט"ו כסלו תשע"ט 23 בנובמבר 2018

שו"ת הלכה יומית - ה' עמכם – ליטוף חיה טמאה – גר שאינו שומר מצוות

לקט מתשובות שנמסרו בזמן האחרון

ה' עמכם – ליטוף חיה טמאה – גר שאינו שומר מצוות

שאלה: כשעולים לתורה, האם מותר לפני שמברכים, לומר "ה' עמכם" עם שם ה'?

תשובה: אין לומר ה' עמכם עם שם ה' ממש, ואף על פי שנזכר בפסוק לגבי בועז "ויאמר לקוצרים ה' עמכם", מכל מקום אסור להתחיל משפט עם שם ה'. ויש כמה טעמים בזה. ורק כאשר היה עוסק לפני כן בתורה או בתפלה, אז רשאי להזכיר שם שמים בתפלתו. ובועז שאמר "ה' עמכם", היה עוסק בתורה באותה שעה, ולכן אמר "ה' עמכם" עם הזכרת ה' ממש. (מרן החיד"א בתחילת ספר נחל קדומים, ובספר לדוד אמת סימן כב ועוד).

 

שאלה: מי שליטף כלב או חתול, האם צריך ליטול ידיים אחר כך?

תשובה: מרן בבית יוסף (סימן ד) כתב בשם מהר"י אבוהב שמי שנגע בכינה, צריך ליטול ידיו. ומכאן יש לומדים שכל הנוגע בבעל חיים טמא, כמו כלב או חתול, צריך ליטול ידיו. וכן דעת הגאון רבי זלמן בעל התניא (סימן צז). אבל הגאון יפה ללב (סימן ד) כתב בפשיטות שאין חיוב כזה, ורק בכינה שהיא מאוסה נזכר דין זה. ולכן המיקל בזה יש לו על מה שיסמוך. אלא אם כן מדובר בבעל חיים שאינו נקי, שאז יש להחמיר מצד נקיות.

 

שאלה: אדם שהתגייר, ולא היתה לו שום כוונה לקיים מצוות. ואמר כן גם לחבריו לפני הגיור, ומיד אחרי הגיור המשיך להתנהג כמו גוי, האם הגירות שלו טובה?

תשובה: אחד התנאים לקבלת גר, הוא קבלת המצוות באמת. ובמקרה שברור שהגר לא התכוין לקיים מצוות, וכמו במקרה שציינתם, לדעת מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, אין הגירות גירות. וכן הסכמת כל גדולי הפוסקים. אבל אם יש ספק מה היתה כוונתו, יש לדון בכל מקרה לגופו על ידי תלמידי חכמים מובהקים.

ספר אביר הרועים - בית מידות
ספר אביר הרועים
לפרטים לחץ כאן

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

דין ברכת שפטרנו מעונשו של זה
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

הלכות אחרונות

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

"זכר למחצית השקל" התשפ"ו

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שקוראים גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, היו "משמיעי......

לקריאת ההלכה

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

לקריאת ההלכה

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

לקריאת ההלכה


סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

ימי ספירת העומר

ימי ספירת העומר, הם ימים שקדושתם מרובה, כמו שכתב הרמב"ן בפירושו לפרשת אמור, כי ימים אלה שהם ימי ספירת העומר, מחג הפסח ועד לחג השבועות, קדושתם היא כקדושת ימי חול המועד, ואינם ימי אבל ופורענות כמו ימי בין המצרים. ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה מזכיר את דברי הרמב"ן הללו בימי הספירה, כדי......

לקריאת ההלכה

החייבים והפטורים מתענית תשעה באב

חולה שאין בו סכנה חולה (ממש, שנפל למשכב וכיוצא בזה, אף על פי שאין בו סכנת חיים), פטור מלהתענות בתשעה באב, כי חומרת התענית בתשעה באב פחותה מחומרתה ביום הכפורים. ובכל מקום של ספק, יש לעשות שאלת חכם. (ומפני מיחושים כגון כאבי ראש רגילים וכדומה, אין להתיר אכילה בתשעה באב). אדם זקן בשנים זקן שתש כוח......

לקריאת ההלכה

משנכנס אב – שנת תשפ"ו

היום, הוא יום ראש חודש "מנחם אב". ובשבוע הבא ביום חמישי (מיום רביעי בלילה), יחול יום תשעה באב, הקדוש ברוך הוא יהפכהו לששון ולשמחה במהרה בימינו. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים......

לקריאת ההלכה