שאלה: אדם שברר בשבת באופן אסור, כגון שהיתה מונחת לפניו קערת אגוזים וקליפות, והוא הוציא את כל הקליפות מהקערה, ונותרו רק אגוזים. האם מותר לאכול מן האגוזים הללו בשבת?
תשובה: ביארנו כבר לפני מספר שבועות, שאסור לברור בשבת "פסולת מתוך אוכל", אלא רק "אוכל מתוך פסולת". וכן ביארנו שמותר לעשות כן רק אם עושה כן בידיו (ולא על ידי כלי מיוחד), וכן צריך שתהיה הברירה על מנת לאכול מיד את האוכל, ולא לאחר חצי שעה.
הטעמים לאסור לאכול מן האגוזים
נמצא אם כן, בנדון השאלה, שהיו קליפות ואגוזים מעורבים יחד, ובא אדם והוציא את הקליפות, הרי שברר את ה"פסולת" מן ה"אוכל", ועבר על איסור תורה מצד מלאכת "בורר" בשבת.
ובהלכה הקודמת הזכרנו את דברי מרן השלחן ערוך והרמ"א (בתחילת סימן שיח), שאסור ליהנות מדבר שנעשה באיסור בשבת. וכגון, מאכל שבושל בשבת, אסור לאנשים אחרים לאכול ממנו בשבת. וזה שבישל בעצמו, אסור לו לאכול מאותו המאכל לעולם.
ואם כן נראה גם בנדון השאלה, שמכיון שנעשה כאן איסור "בורר" בשבת, אסור לאכול מן האגוזים עד מוצאי שבת. וזה שברר בעצמו את האגוזים, אסור לו לאכול מהם לעולם.
הטעמים להקל בדבר
ומרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל האריך בנדון זה, והביא דברי הגאון רבי יוסף חיים בספר רב פעלים שאסר לאכול מן האגוזים בשבת. אולם דן בכמה סברות להקל בדבר, משום שכאן, עצם האיסור לא הועיל כלל, שהרי אותו אדם שעבר על מלאכת בורר, יכול היה לעשות את הדבר בהיתר, שהיה מוציא את האגוזים מן הקליפות (כלומר, בורר את ה"אוכל" מן ה"פסולת", ולא להיפך) וכך לא היה נעשה איסור כלל.
ואם כן במקרה שלנו, מעשה האיסור לא הועיל כלל. ואין זה דומה למאכל שנתבשל בשבת, שאין אפשרות לבשלו בהיתר, ונמצא שעצם האיסור עשה את המאכל מבושל. שהרי כאן מעשה האיסור לא הועיל במאומה. וזה שאוכל מן האגוזים אינו "נהנה ממעשה שבת" במלא מובן המילה.
ולאחר שדן בזה בדברי הפוסקים, הביא את דברי הגאון רבי אליעזר יהודה ולדנברג ז"ל, בשו"ת ציץ אליעזר, שכתב שיש להקל בדבר, באופן שיחזרו לערבב יחד את הקליפות עם האגוזים, ואחר כך יוכלו לקחת את האגוזים מבין הקליפות. ועל ידי כך, אין כאן הנאה כלל ממעשה האסור בשבת, ללא ספק. ואף על פי שהגאון רבי יוסף חיים החמיר בדבר, מכל מקום להלכה העלו להקל בזה.
ולכן לסיכום: אגוזים שהיו מעורבים עם קליפות. ובא אדם וברר את הקליפות מבין האגוזים. דבר שאסור לעשותו בשבת. ואחר כך חזרו ועירבו את הקליפות עם האגוזים. מותר לאכול מן האגוזים בשבת, כיום שאין כאן הנאה כלל מעשה האסור בשבת.
