השמנים והפתילות הכשרים להדלקת נר חנוכה
מותר להדליק נרות חנוכה מכל סוגי השמנים ומכל סוגי הפתילות. ומכל מקום, מצוה מן המובחר להדליק נרות חנוכה מפתילות של צמר גפן ומשמן זית דוקא. שהלהבה נתפסת יפה בשמן זית ובפתילת צמר גפן. ובמקום שהשמן זית ביוקר, נוהגים לכתחילה להשתמש בנרות של שמן פרפין, הנקראות בזמנינו נרות "שעווה". שאורן יפה מאד, וגם בהם מתקיימת המצוה בהידור.
שמן זית "למאור"
ומותר להשתמש בשמן זית העשוי להדלקה, אף על פי שאינו מומלץ לאכילה מסיבות בריאותיות.
"פתיל צף"
בזמנינו מצוי מאד בשווקים, פתילות המיועדות להדלקת נרות, והפתילה עשוייה צמר גפן, אך היא מצופה בשעווה. ולכן יש אומרים, שהמדליק בפתילה כזו הרי הוא "מפסיד" את ההידור להדליק בצמר גפן, מכיון שבשעה שמדליק את הנרות, הוא מדליק שעווה בלבד, ואין כאן לא צמר גפן ולא שמן זית. אולם מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, וכן הגאון רבי שמואל הלוי ואזנר שליט"א כתבו, שאין הלכה כדעה זו, מכיון שהכל הדלקה אחת, והרי זה מקיים את המצוה בהידור, הואיל וסוף סוף הוא מדליק בצמר גפן ושמן זית
השמן והפתילות הנותרים
השמן (או נרות שעווה) המיועד להדלקת נרות חנוכה, אין להשתמש בו שימוש אחר, כגון לאכילה או להדלקת נרות שבת, מפני שהוקצה למצוותו, כלומר, מיוחד הוא אותו השמן למצות הדלקת נרות חנוכה, ולכן אין להשתמש בו שימוש אחר, אלא עושה לו מדורה ושורפו (כלומר שורף את השמן שלא לשום צורך).
והכוונה במה שאמרנו שאין להשתמש בשמן הנותר לשימוש של חול, אינה לשמן הנשאר בבקבוק, אלא אך ורק לשמן הנשאר בבזיכים של מנורת החנוכה, שאין להשתמש בו אחר כך לשימוש של חול, או להשליכו לאשפה.
יש אומרים שאין לאסור להשתמש בשמן הנותר, אלא כאשר כבו הנרות בתוך חצי שעה מזמן הדלקתן, שלמשך חצי שעה הוקצו למצותן. אבל אם דלקו כבר יותר מחצי שעה וכבו, אין שום קדושה בשמן הנותר, ומותר להשתמש בו לכל שימוש. וכן דעת מרן הבית יוסף.
אולם יש חולקים ואומרים שאף אם עברה חצי שעה, גם כן יש קדושה בשמן ובפתילות. ולכן נכון לעשות "תנאי" לפני ימי החנוכה, ולומר בפיו, שאינו מקצה את השמן והפתילות למצותן. ואז לכל הדעות יוכל להשתמש בהם לכל דבר. (חזון עובדיה חנוכה עמוד קס. תורת המועדים חנוכה עמוד קכו).
ולסיכום:
מצוה מן המובחר להדליק בנרות שמן זית ופתילות צמר גפן. ומכל מקום רשאי להשתמש גם בנרות רגילים, בפרט במקום שהשמן זית מצוי ביוקר.
נכון להתנות לפני חנוכה, שאין בכוונתו להקצות את השמן והפתילות לשם מצוה. ואז לא תחול קדושה על שאריות השמן והפתילות, ויוכל לעשות בהן מה שירצה.
