Cette année 5768 (2008) pose un problème Halah’ique, puisque la veille de Pessa’h tombe un Shabbat.
En effet, il faut définir le moment où l’on doit procéder à la recherche du H’ametz et à sa destruction, ainsi que le contenu des repas de Shabbat, car la veille de Pessa’h, il n’est plus possible de consommer du H’ametz à partir de l’heure de son interdiction, et il est également interdit de consommer de la Matsa. Mais nous allons aborder ces points plus loin.
Quand la veille de Pessah’ tombe un Chabbat, on procède à la recherche du H’ametz le jeudi soir (cette année, jeudi 17 avril 2008). La recherche doit s’effectuer à la lueur d’une bougie. Lorsqu’on ne trouve pas de bougie de cire, on peut utiliser une lampe de poche électrique que l’on peut déplacer et introduire dans les trous et interstices, afin de rechercher le H’ametz correctement. Avant d’entamer la recherche, on récite la Bérah’a suivante :
Barou’h ata a.d.o.n.a.ï élohénou mélè’h ha’olam asher kidéshanou bémitsvotav vétsivanou ‘al bi’our h‘ametz.
Lorsqu’on a terminé la recherche, on dit (dans la langue que l’on comprend) :
Kal h’amira déika birshouti déla ‘hazité oudéla bi’arté, libtil véléhéve ké’afra déar’a
Il est impératif de comprendre cette formule, et en voici donc la traduction :
Tout H’ametz qu’il y a encore en ma possession, que je n’ai pas vu ou que je n’ai pas encore détruit, qu’il soit considéré comme la poussière de la terre.
Il faut veiller à cacher le H’ametz trouvé lors de la recherche, ainsi que celui destiné aux repas du vendredi et de Shabbat, afin qu’il ne s’éparpille pas dans tous les coins, et que l’on n’ai pas à effectuer une nouvelle recherche.
Il est interdit de cuisiner pour le repas de Shabbat matin un plat H’ametz qui se colle aux parois de l’ustensile, afin de ne pas avoir à laver la vaisselle pendant Shabbat après le repas, car ce lavage n’est pas nécessaire à Shabbat, et il est donc interdit de le faire puisqu’il est interdit de laver de la vaisselle pendant Shabbat, lorsque cela n’est pas nécessaire à Shabbat.
