Halacha pour mercredi 29 Adar 5782 2 mars 2022

Pour l'élévation des âmes de:
Messa’ouda Bat ‘Aïsha (STEBOUN) de Lyon

Pour la guérison totale et rapide de:
Charles Chalom Ben Sultana
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Se laver le visage et la bouche

Question: Chaque matin, j’ai l’usage de procéder à la Nétilat Yadaïm (l’ablution des mains), ensuite je récite la prière du matin, puis je me lave le visage avant de sortir de la maison. Est-ce que j’agis correctement?

Réponse: Il est enseigné dans la Guémara Chabbat (50b):
Chaque jour, chacun doit se laver le visage, les mains et les pieds pour son créateur, car il est dit : « Toute l’œuvre d’Hachem lui est destinée ».
Notre maître le RAMBAM explique (chap.4 des règles relatives à la prière) qu’avant la prière du matin, chacun doit se laver le visage, les mains et les pieds, en l’honneur d’Hachem.

Cependant, certains de nos maîtres les décisionnaires médiévaux contestent le commentaire du RAMBAM sur ce point, et selon eux, cela ne représente pas une obligation particulière à la prière exclusivement (voir Beit Ha-Béh’ira ibid., ainsi que les réfutations du RAAVAD et d’autres …).
Selon cela, dans le sujet de la question posée, y a-t-il une obligation à se laver le visage exclusivement avant la prière, selon le RAMBAM il faut se laver le visage exclusivement avant la prière, et selon les autres décisionnaires médiévaux ce n’est pas nécessairement obligatoire.

MARAN écrit dans le Beit Yossef (chap.92) que le monde n’a pas adopté l’opinion du RAMBAM selon laquelle il faut aussi « se laver les pieds ».
Il écrit également que selon l’usage adopté par le monde, nous ne tranchons absolument pas selon le commentaire du RAMBAM sur ce point.
C’est également l’avis d’autres grands décisionnaires (ils sont cités par le Halah’a Béroura au chap.4).
Cependant, tout ceci uniquement pour ce qui est de laver les pieds, que l’on n’a pas l’usage de veiller à cela exclusivement avant la prière, en particulier dans nos régions où les gens ont généralement les pieds couverts. Mais concernant le lavage du visage, il semble qu’il faut avoir la vigilance de laver le visage avant la prière du matin. C’est également ainsi qu’il faut se comporter selon l’opinion des véritables Kabbalistes.

Particulièrement de notre époque où l’on a été davantage habitué aux notions d’hygiène que dans les précédentes générations. C’est pourquoi, il est juste d’avoir la vigilance de se laver le visage avant la prière. De même, il faut se rincer la bouche ou se laver les dents avant la prière, afin de ne pas paraître méprisable lors de la prière, et de ne pas rester avec un élément pouvant perturber la prière, conformément aux propos de MARAN dans le Choulh’an ‘Arouh’ (chap.92-3) : « Avant la prière, il faut retirer toute chose pouvant perturber. »

En conclusion: Il est juste d’avoir la vigilance de se laver le visage et la bouche avant la prière du matin, et ne pas devancer la prière au lavage du visage. (Excepté les jours de jeûne, particulièrement le jour de Kippour). A postériori, si l’on a prié avant de se laver le visage ou autre, il est certain que la prière est valable.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Comment doit-on tremper l’ustensile?

Il faut veiller à ce que rien ne fasse séparation (H’atsitsa) entre l’ustensile et l’eau du Mikvé. Est considérée comme H’atsitsa (élément séparateur), toute chose qui s’interpose entre l’ustensile et l&rs......

Lire la Halacha

Lire les Téhilim ou tout autre texte du Mikra (le TANA’H) la nuit

Question: Est-il permis de lire les Téhilim ou des versets du TANAH’ (Torah, livres des prophètes et hagiographes) la nuit, ou y a-t-il un interdit selon la Kabbala? Peut-on autoriser lorsque cette lecture est faite pour la guérison d’un malade ou pour une femme sur ......

Lire la Halacha

Un Koumkoum électrique et des ustensiles jetables vis-à-vis de l’immersion dans le Mikvé

Question: Un Koumkoum électrique (bouilloire électrique), ainsi que des ustensiles à usage unique (jetables) sont-ils soumis à l’obligation d’être trempés? Réponse: Les Poskim (décisionnaires) débattent au sujet du Koumkoum......

Lire la Halacha

Consommer des boissons dans des établissements ou chez un particulier qui n’a pas trempé les ustensiles

Question: Est-il permis de consommer un café chez un particulier ou dans un établissement (par exemple le café « Expresso » que l’on sert sans lait dans les Cafés chez nous à Paris) si le propriétaire ne veille pas à tremper les uste......

Lire la Halacha


L’immersion des ustensiles

Tous nouveaux ustensiles achetés d’un non juif (comme par exemple la majorité des ustensiles fabriqués en dehors d’Israël) doivent être trempés dans un Mikvé avant d’être utilisés. Nous apprenons ce Din dans la Torah (Ba......

Lire la Halacha

Cuire et cuisiner pendant Yom Tov

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que même si Yom Tov et Chabbat ont un statut identique vis-à-vis de l’interdiction de réaliser des travaux, et pour cette raison il est interdit de voyager en voiture pendant Yom Tov (car plusieurs interdi......

Lire la Halacha

Les ustensiles qui nécessitent d’être trempés

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué l’obligation de tremper dans un Mikvé, tout nouvel ustensile acheté chez un non juif, comme par exemple des ustensiles dont le fabriquant est un non juif. Ces ustensiles nécessitent une immersion dans le ......

Lire la Halacha

Manipuler le feu pendant Yom Tov – allumage et extinction

Nous avons expliqué que Yom Tov et Chabbat ont le même statut vis-à-vis de toutes les interdictions, excepté certains travaux liés à la préparation de la nourriture (« Oh’el Nefech ») qui sont permis pendant Yom Tov, comme l’int......

Lire la Halacha