Halacha pour jeudi 13 Av 5781 22 juillet 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Réciter le Birkat Ha-Mazon en se déplaçant en voiture

Question: Une personne qui se déplace en voiture et consomme durant son déplacement, est-elle autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon pendant le déplacement en voiture?

Réponse : Dans les précédentes Hala’hot, nous avons expliqué l’institution de nos maîtres de réciter le Birkat Ha-Mazon en position assise, afin de se concentrer davantage. Nous avons aussi écrit qu’une personne qui se déplace en chemin (à l’extérieur de sa maison) et qui consommait en marchant, est autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon en marchant, car si nous lui imposions de s’assoir pour le réciter, cette personne aurait plus de difficultés à se concentrer.

Nous allons à présent traiter du cas de la personne qui se déplace en voiture vers une destination, et il semblerait que son statut serait le même que celui de la personne qui se déplace en chemin et qui n’est pas tenue de s’assoir pour réciter le Birkat Ha-Mazon.

Déplacement en voiture ou en bateau 
Concernant une personne qui voyage en voiture ou en autobus mais qui n’est pas le conducteur, il semble évident qu’elle est autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon pendant le déplacement du véhicule, car cette personne ne marche pas mais reste uniquement assise. De plus, même si nous considérions cette personne comme étant en train de marcher, nous avons déjà expliqué qu’une personne qui consommait tout en marchant, est autorisée à réciter le Birkat Ha-mazon tout en marchant.

Il en est de même pour une personne qui voyage en bateau, ou bien une personne qui voyage à dos d’âne, dans ces deux cas, la personne est autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon pendant le déplacement. Ceci est valable même si le bateau n’avait pas encore entamé le voyage lorsque la personne consommait, car lorsqu’on est à bord d’un bateau ou à dos d’âne, on est considéré comme étant dans une maison, et l’on peut réciter le Birkat Ha-Mazon pendant le déplacement. (Décisions du RIAZ sur Bérah’ot fin du chap.7, cité par le Halah’a Béroura fin du chap.182)

Le conducteur 
Cependant, concernant conducteur du véhicule lui-même, il semble qu’il lui soit interdit de réciter le Birkat Ha-Mazon lors du déplacement. Même s’il est écrit dans les décisions du RIAZ que lorsqu’on est à dos d’âne, il est permis de réciter le Birkat Ha-Mazon sans arrêter l’animal, malgré tout, il est certain que la règle change pour la conduite d’une voiture, car lorsqu’on conduit une voiture, il est nécessaire de se concentrer pendant le déplacement, afin de ne pas causer de danger, et il est certain que l’esprit est dans ce cas occupé et ne peut se concentrer à réciter correctement le Birkat Ha-Mazon.

Similairement, MARAN tranche dans le Choulh’an ‘Arouh’ (fin du chap.183) qu’il est interdit de réciter le Birkat Ha-Mazon lorsqu’on est occupé dans un travail ou une activité quelconque. La raison est expliqué au chap.191 (voir Halah’a Béroura sur place) comme étant une manière de réciter de façon légère et sans concentration, ce qui représente une marque de mépris envers la Bérah’a.
Le fait de conduire un véhicule est comparable à une activité, car il est impossible de se concentrer correctement en conduisant, et cette façon de faire représente une manière négligée de réciter le Birkat Ha-Mazon.

C’est pourquoi dans la pratique, il est permis de réciter le Birkat Ha-Mazon lors d’un déplacement en voiture ou en bateau.

Mais concernant le conducteur lui-même, il lui est interdit de réciter en conduisant. Il faut dans ce cas, arrêter le véhicule sur le côté de la route (dans la mesure où cela ne cause pas de danger), et réciter.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

« Machiv Ha-Rouah’ Ou-Morid Ha-Guechem »

On commence à mentionner la formule de « Machiv HaRouah’ » « Machiv HaRouah’ OuMorid HaGuechem » (« qui fait souffler le vent et descendre la pluie ») est une formule de louange à Hachem que l’on dit durant......

Lire la Halacha

Les choses qui provoquent les pertes de mémoire

Les 5 choses qui provoquent l’oubli de l’étude Il est ramené dans la Guémara Horayot (13b): Nos maîtres enseignent: il y a 5 situations qui provoquent l’oubli de l’étude: lorsqu’on consomme les restes de nourritures consommés p......

Lire la Halacha

Observer l’arc en ciel

La personne qui observe l’arc en ciel  Nos maîtres enseignent dans la Guémara H’aguiga (16a): Celui qui observe l’arc en ciel, ses yeux s’affaiblissent, comme il est dit (dans le livre du prophète Yéh’ezkel 1-28): « Tel l'......

Lire la Halacha

Est-ce que goûter un aliment nécessite une bénédiction?

Nous avons déjà eu l’occasion d’expliquer - au sujet des bénédictions alimentaires que nous récitons avant de consommer, comme la bénédiction de « Chéhakol » ou celle de « Mézonot »......

Lire la Halacha


A partir de quand la sainteté de la 7ème entre-t-elle en vigueur sur les fruits et légumes? – Précisions supplémentaires sur le « Héter Méh’ira »

Dans des précédentes Halachot, nous avons expliqué que tous les végétaux qui poussent en Israël cette année (5782) - qui est une année de Chémita - dans des terrains appartenant à des juifs, sont soumis à la sainteté d......

Lire la Halacha

Interruption entre la bénédiction et la consommation

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que lorsqu’on récite une bénédiction sur un aliment, il est interdit de prononcer la moindre parole, jusqu’à ce que l’on consomme l’aliment. Nous avons écrit qu’il fa......

Lire la Halacha

La demande des pluies (Barèh’ ‘Alénou) – La pluie inclue tous les domaines matériels

Hier soir, mardi 12 octobre au soir (soir du 7 H’echvan) – nous avons commencé (en Erets Israël) à demander les pluies dans la ‘Amida de ‘Arvit. De ce fait, nous allons revenir sur les règles relatives à ce point, avec quelques ajouts. L&rs......

Lire la Halacha

Quand peut-on parler après avoir réciter une bénédiction sur un aliment?

Question: A quel moment est-il permis de parler lorsqu’on a récité une bénédiction sur un aliment ? Est-il permis de parler immédiatement après avoir introduit l’aliment dans la bouche et après avoir ressentit le goût de l’alim......

Lire la Halacha