Es un precepto incrementar el festejo este día, así como organizar una comida festiva en honor del mismo.
Escribe el Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2 inc. 15): Se cumple con el precepto de la comida festiva de Purim, preparando la misma con pan, carne y todo aquello que la persona pueda agregar según sus posibilidades. Asimismo es preciso beber vino hasta quedar dormido por efecto del mismo.
Es un precepto comer en esta comida carne vacuna. Escribe el Meiri (Meguilá 7) que es una obligación preparar una comida abundante y festiva para el día de Purim. De todas formas, no es obligación beber hasta perder la compostura y actuar sin decoro, sino disfrutar y alegrarse el día en que el Eterno nos concedió nuevamente el milagro de nuestra continuidad. Por ello la idea es comer y beber con alegría. Hasta aquí el comentario del Meiri sobre el Talmud.
Por ello, aún cuando la persona considera que no tiene la formación para hablar cuestiones de Torá o hacer comentarios sobre el milagro de Purim, debe ceñirse con la fuerza de la Torá y hacer de esta comida una oportunidad para que su casa se inspire con Torá y cánticos alusivos y en general con la alegría y el festejo que caracterizan a este día.
Por ello, lo apropiado es tratar de prepararse leyendo algunos comentarios sobre la Meguilá de Esther para que pueda compartirlos durante la comida festiva y honrar el día con Torá y amor al Eterno. Como está dicho en la Meguilá: Y fue para los judíos luz alegría… y comentan los sabios del Talmud (Meguilá 16) que la palabra “luz” hace referencia a la Torá. Especialmente teniendo en cuenta que durante este día los hebreos volvieron a asumir su compromiso con la Torá con devoción y alegría (Shabbat 88).
Y escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Hazon Ovadia folio 181) que aún cuando en general durante el día de Purim los hombres se hallan ocupados en todo lo referente a la comida festiva y a los preceptos inherentes al día, como el envío de porciones a los amigos y familiares y la caridad a los pobres, no se debe olvidar de estudiar Torá que es aquello que le da sentido a la existencia de este mundo, como está escrito: De no ser por Mi pacto, día y noche, las leyes de los cielos y la tierra no hubiese determinado.
Cuentan sobre el Admur de Kotzk z”l que relató sobre el famoso Admur de Biale z”l que en cierto Purim, cuando todos estaban dedicados a la comida y el festejo el Admur se entregó al estudio de la Torá, lo cual generó un revuelo en los cielos pues su actitud permitió que la Torá no se acalle en este mundo. Como recompensa, de los cielos le enviaron un hijo cuya Torá iluminó a todo el pueblo de Israel, el famoso Admur de Socatchov z”l, autor de la obra “Abne Nezer” y otras.
Por ello, cada quien debe considerar dedicar un tiempo durante este día al estudio, especialmente por la mañana al regresar de la sinagoga o allí mismo dedicar un tiempo para la Torá.
