La aflicción que ordenó la Torá
En la Guemará, en el tratado de Yomá (74b), se explica que la principal aflicción que la Torá ordenó para Yom Kipur es la aflicción del ayuno: que la persona permanezca sin comer ni beber nada durante todo el día.
Asimismo, la Guemará explica que quien come el noveno día, es decir, en la víspera de Yom Kipur, es considerado por la Torá como si hubiera ayunado tanto el noveno como el décimo día. Rashi explica que la Torá ordenó que la persona comiera el noveno día para que pudiera ayunar el décimo. Y Rabenu HaRosh escribió que la Torá dio esta orden para demostrar el cariño del Santo, bendito sea, hacia Israel: les dijo que se prepararan para el ayuno del noveno día, fortaleciéndose mediante una alimentación y una hidratación adecuadas.
Aprendemos de aquí que la Torá no ordenó que la persona se provoque sufrimientos de manera activa, es decir, que se cause deliberadamente dolor, sino únicamente de manera pasiva: que no coma ni beba en Yom Kipur. Pero no está obligada a hacer que el ayuno le resulte más difícil. Tal como se explica expresamente en la Guemará de Yomá, una persona no debe decir: «Iré y me sentaré al sol para tener mucho calor y sufrir», pues ese no es el tipo de aflicción que la Torá ordenó para este día. Y en todas las cuestiones de las leyes de la Torá existen reglas, y no se debe apartar de ellas en ninguna dirección.
Tomar vitaminas para fortalecerse antes del ayuno
De lo anterior se desprende que está permitido utilizar distintos medios para hacer que el ayuno transcurra con mayor facilidad. Lo mismo se aplica a tomar una pastilla que facilite el ayuno, o realizar diversos recursos o prácticas destinados a conseguir que el ayuno resulte más llevadero: no hay ninguna prohibición en ello. Esto es especialmente aplicable a quien sufre mucho durante el ayuno y siente, por ejemplo, fuertes dolores de cabeza.
Así dictaminó Marán, nuestro gran maestro, Rabí Ovadia Yosef, de bendita memoria, en su responsa Yabia Omer (parte IX): quien sufre mucho durante el ayuno de Yom Kipur tiene permitido tomar una pastilla de «Kalí Tzom» para no sentir tanto el sufrimiento del ayuno.
Cabe señalar que, según los médicos, hay personas que son especialmente sensibles a los ayunos y lo saben por experiencia propia. A veces llegan casi a desmayarse y, en ocasiones, después del ayuno sienten una debilidad extrema. Esto puede deberse a un desequilibrio de las sales minerales del organismo. Estos medicamentos destinados a ayudar durante el ayuno contienen minerales que contribuyen a prevenir este problema. Por ello, para este tipo de personas se recomienda tomar pastillas, jarabes o productos similares, para que, Dios no lo permita, no lleguen a una situación de peligro durante el ayuno o después de él.
El uso de un supositorio
No obstante, Marán, nuestro maestro, de bendita memoria, escribió en su obra Jazón Ovadia que, aunque se puede ser flexible respecto de la utilización de determinados medios antes del ayuno para quien sufre mucho durante él, durante el propio día de ayuno no se debe permitir el uso de un supositorio con el propósito de aliviar el ayuno.
Asimismo, citó las palabras de su compañero, el gran rabino Shlomó Zalman Auerbach, de bendita memoria, quien calificó a quien actúa de esta manera como un «malvado dentro de los límites permitidos por la Torá». Es decir, aunque desde el punto de vista estrictamente halájico el acto pueda estar permitido, se trata de algo sumamente inapropiado: en pleno ayuno, tomar un medio medicinal que provoca la pérdida de la sensación de hambre va en contra de la intención del mandamiento de la Torá de que la persona ayune en este día.
La única excepción sería si la persona siente que no podrá continuar ayunando debido a una enfermedad o debilidad. En ese caso, ciertamente se debe permitir el uso del supositorio incluso en pleno día, para evitar que llegue a tener que comer o beber realmente.
En resumen
Quien sufre mucho durante el ayuno tiene permitido tomar en la víspera del ayuno una pastilla de «Kalí Tzom» o algo similar.
Sin embargo, durante el propio día de ayuno no se debe permitir el uso de un supositorio que provoque la pérdida de la sensación de hambre, tal como se ha explicado.
