Debido a que se trata de un período luctuoso para el pueblo de Israel, en las comunidades ashkenazitas acostumbraron no cortarse el cabello durante estas tres semanas.
Sin embargo, las comunidades sefaraditas se rigen según la legislación original del Talmud que establece la prohibición de cortarse el cabello sólo la semana del 9 de Ab. Y así lo legislan el Ramba”m y el Sh. Aruj.
En cuanto a las mujeres, tanto las sefaraditas durante la semana cuando aplica, o las mujeres ashkenazitas durante las tres semanas, depende de otra consideración halájica que veremos a continuación.
Existe entre las autoridades halájicas una divergencia sobre la prohibición de cortarse el cabello y rasurarse durante los días de duelo por alguno de los siete parientes, a saber: padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana o esposa, si aplica asimismo a las mujeres o sólo a los hombres.
A los efectos halájicos, según Maran cuyos dictámenes siguen las comunidades sefaraditas no rige la prohibición de cortarse el cabello en la mujer que se halla de duelo. Por ello, a partir de los siete días de duelo la mujer puede cortarse el cabello. Sin embargo Ram”a, a quien siguen las comunidades ashkenazitas sostiene que también la mujer se halla incluida en la prohibición de cortarse el cabello durante los treinta días del duelo.
Según esto, las mujeres sefaraditas no tienen que observar ninguna prohibición sobre cortarse el cabello durante la semana del 9 de Ab. Sin embargo las mujeres ashkenazitas si deben abstenerse de cortarse el cabello durante las tres semanas. Y así lo legisla Rabí Moshe Feinstein z”l y otras autoridades.
Existen autoridades rabínicas entre los ashkenazim que sostienen que aún cuando en el luto las mujeres sí deben observar la prohibición de cortarse el cabello como los hombres, durante las tres semanas no aplica esta prohibición.
De todas formas, como escribimos más arriba las mujeres sefaraditas no tienen prohibido el corte del cabello durante la semana del 9 de Ab.
