Halajá para jueves 19 Tevet 5779 27 diciembre 2018

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PAROJET BORDADA CON FORMAS DE LEONES

Pregunta: El Parojet que posee bordada formas de leones a los lados de las tablas de la ley ¿es permitido utilizarla en la sinagoga?

Respuesta: Se trata de un tema sumamente complejo, por lo que nos remitiremos a citar en forma concisa las opiniones de los casuistas.

Escribe el autor de la obra Or Zarua (comentario sobre el tratado de Avoda Zara cap. 53: En la ciudad de Colonia colocaron formas de leones en los vidrios de los ventanales de la sinagoga y Rabenu Eliakim ordeno quitarlos, pues esta escrito: No haras para ti formas ni imagen alguna, asimismo pues al posternarse da la impresión de que se posterna ante estas imágenes. Acota el Or Zarua, que  en su juventud vio que en la sinagoga colocaban formas de aves, animales, etc. En los ventanales y considero aquello como algo prohibido pues las personas dirigirían su atención a la belleza de estas formas y no se concentrarían en su plegaria.

Maran (Bet Yosef cap. 141) disiente de esta opinión de Rabenu Eliakim y considera que solo se prohíbe la forma humana y si se reproduce toda la faz del hombre, sin embargo si solo se labra un perfil no esta prohibido. Este dictamen lo asumió nuestro maestro Rabi Ovadia Yosef, Shlit”a, hace aprox. 15 anos cuando se confeccionaron “kemiin” –amuletos- con la figura de Rabi Itzjak Kaduri z”l.

Sin embargo, el mismo Maran (responsas cap. 63) refuta esto y considera que no se deben colocar formas de leones o similares en los Parojet de la sinagoga y las personas con temor a D-os deben evitar esta costumbre pues lleva a desconcentrarse de la plegaria y da la impresión de que se posternan ante estas figuras. De todas formas en la sinagoga se debe evitar esta practica.

El gran erudito Hid”a escribe (Shiure Beraja cap. 141) que no se deben colocar en la sinagoga formas de leones, etc. Y quien asi lo haga rendirá cuentas por ello.

De hecho, es una costumbre constituida en la tierra de Israel evitar colocar formas de leones, etc. En la sinagoga, en el Parojet, etc. El gran erudito Rab Heller, rabino de la ciudad de Tzfat, escribió un opúsculo al respecto prohibiendo esta practica pues algunos inmigrantes llegados de Europa oriental, ashkenaz, colocaron en el Aron –tabernáculo- de la sinagoga del Ari z”l en Tzfat formas de leones y ciervos, lo cual prohibió el citado rabino terminantemente. Por lo que incluso los inmigrantes que llegan a Israel deben asumir esta prohibición ya que se trata de una costumbre en la tierra de Israel, especialmente entre los sefaradim que son sumamente estrictos al respecto.

En conclusio, escribe nuestro maestro Rabi Ovadia Yosef, z”l, (Yejave Daat tomo 3 cap. 62) que no se deben colocar formas de leones u otras en los Parojet o en general en la sinagoga, y los encargados de la misma son llamados a dirigirse al publico para explicar sobre esta prohibición y evitar que se lleve a cabo.

 

Las 8 Halajot más populares

El orden de Rosh Hashaná – La Guematriá de "pecado"

Existe la costumbre de comer, en las dos noches de Rosh Hashaná, diversos alimentos como un buen augurio para todo el año. Por ello, se acostumbra comer en las noches de Rosh Hashaná: alubias (rubiá, llamada lubia en árabe), calabaza (kará), puerro (kart&iac......

Para la lectura de la Halajá

UN DÍA MARAVILLOSO Y TEMIBLE

Extracto de un discurso que Rabi Ovadia Yosef z”l dirigió en la sinagoga Hazon Ovadia del barrio de Rehabia, Jerusalén Se cita en nombre de un gran rabino, una explicación sobre la mishna (Shabbat cap. 2): Isarten? Eravten? Hadliku et haner! (habéis sacado diezmo......

Para la lectura de la Halajá

Entre Kipur y Sucot – Las paredes de la Sucá

Estos días, entre Yom Kipur y Sucot, son días sagrados en los que nos ocupamos del precepto de la Sucá, yendo de elevación en elevación. Dijeron nuestros sabios que los cuatro días transcurridos entre Yom Kipur y la festividad de Sucot son recordados y consi......

Para la lectura de la Halajá

Detalles de las leyes de Shenaim Mikrá Veejad Targum

En la halajá anterior explicamos el fundamento principal de la ley de leer cada semana la porción semanal, "dos veces la lectura y una vez el Targum". Es decir, es una obligación para todo hombre de Israel leer la porción de la semana: dos veces el "Mikr&aa......

Para la lectura de la Halajá


SI LAVA SUS MANOS Y DECIDE NO COMER

Pregunta: si realizó el lavado ritual de manos –netilat yadaim- y ya en medio de la comida decide no continuar comiendo pan ¿qué debe hacer? Respuesta: Como vimos anteriormente, la persona que se dispone a comer sólo un trozo de pan menor a “cabet......

Para la lectura de la Halajá

"HA-MÉLEJ HA-KADOSH"

"Ha-Mélej Ha-Kadosh" En el Talmud, en el tratado de Berajot (pág. 12b), Rabá bar Jinana dijo en nombre de Rav: Durante todo el año uno reza "Ha-El Ha-Kadosh" (El Dios Santo) y "Mélej Ohev Tzedaká U-Mishpat" (Rey que ama la just......

Para la lectura de la Halajá

Visita a los enfermos (Bikur Jolim)

Hace unos veinte años, nuestro maestro el rabino Ovadia Yosef, de bendita memoria, nos habló sobre la "Halajá diaria" y nos dijo que, en su opinión, era correcto que de vez en cuando estudiáramos temas de Halajá que también combinaran temas ......

Para la lectura de la Halajá

Shenaim Mikrá Veejad Targum - (Dos veces la lectura bíblica y una vez el Targum)

Tres preguntas: ¿Es una obligación por ley leer cada semana la porción semanal (perashá) bajo la modalidad de "dos veces la lectura y una vez el Targum"? ¿Están las mujeres obligadas a esta lectura? ¿Y está permitido leer la perash&aa......

Para la lectura de la Halajá