Pregunta: Cualquier persona puede arrogarse la actitud de actuar piadosamente en la halajá?
Respuesta: Citaremos el Talmud que vimos en relación al consumo de leche tras la carne. Asi dijo Mor Okva, yo en este sentido –comer leche tras la carne- me considero como el vinagre en relación al vino, es decir muy inferior. Pues mi padre el dia que consumía carne ya no comía leche y yo, en la misma comida no consumo carne y leche pero en la próxima si lo hago.
Pregunta los comentaristas porque se consideraba inferior debido a una actitud tan insignificante, que de todas maneras podía él mismo haberla asumido sin mucha dificultad ya que se trataba de un erudito sumamente piadoso.
El HId”a en su obra Arbe Nahal escribe que Mor Okva no asumía la actitud piadosa del padre pues, como afirma el Talmud en otro pasaje “no cualquiera puede arrogarse el derecho de actuar piadosamente, pues simplemente imitar las acciones de los antecesores en forma mecánica no es válido.
Sin embargo, si la persona considera que debe actuar piadosamente para evitar el pecado, puede hacerlo. Como ocurrió con Rabí Meir de Romberg z”l, quien observaba desdeñosamente a los que no consumían carne después de leche, pues la prohibición es de consumir leche después de carne en forma inmediata, se debe esperar seis horas, pero por carne después de leche no se requiere esperar nada. Hasta que sucedió en una ocasión que tras haber comido leche encontró entre sus dientes un trozo de queso y desde entonces se comprometió a esperar incluso tras el queso para comer carne, así como tras la carne para comer queso.
En las responsas halájicas del Ramá escribe a un estudioso que no debe asumir actitudes demasiado rígidas en la halajá pues ya es suficiente con lo que nos prohibió la Torá. Sin embargo, como escribimos más arriba, la persona que para evitar caer en el pecado o pues existe alguna duda razonable.
Hace más de diez años, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, instó a los jóvenes estudiosos del instituto de estudios Yejave Daat en Jerusalén a asumir todas las opiniones halájicas más rígidas ya que es apropiado que un estudioso de la Torá así actúe.
