Existe una costumbre según la cual no se pronuncia la bendición de “sheehayanu” sobre un fruto o una ropa nueva durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab. La fuente de esta costumbre es la obra Sefer Hahasidim en donde se halla escrito que no se debe pronunciar esta bendición durante este período, pues cómo podemos recitar la frase “sheeheyanu bekiemanu vehiguianu lazeman haze” –que nos dio vida, existencia y nos hizo llegar este momento- si nos hallamos durante un período de luto por la destrucción del Templo. Y así lo legisla Maran en el Shuljan Aruj y el mismo Ari z”l adhiere a esta opinión.
La mujer embarazada que durante estas tres semanas ve un fruto nuevo y desea probarlo, puede hacerlo y debe pronunciar la bendición de “sheeheyanu”.
En los Shabbatot de estas tres semanas se puede pronunciar la bendición de sheeheyanu sobre un fruto o ropa nueva. Sin embargo a partir de la semana del 9 de Ab es apropiado abstenerse de bendecir sobre una ropa nueva incluso en Shabbat; sobre un fruto si se puede bendecir sheeheyanu en Shabbba incluso el perteneciente a la semana del 9 de Ab.
Y aún cuando en principio no debe existir diferencia entre una ropa y un fruto, pues la misma bendición se pronuncia en ambos casos y se hace durante el período de luto, sin embargo existe un argumento para diferenciar la ropa del fruto. Pues Ram”a legisla que no se deben vestir ropas nuevas a partir de la semana del 9 de Ab, independientemente de la bendición de sheeheyanu. Sin embargo frutos nuevos si se puede comer solo que lo apropiado es no consumirlo debido a la bendición de sheeheyanu. Por ello un fruto nuevo se puede consumir en Shabbat incluso a partir de Rosh Hodesh Ab pero una ropa nueva es apropiado abstenerse. Y así lo legisla nuestro Maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, (Yejabe Da´at tomo 1 cap. 37).
En conclusión, no se debe pronunciar la bendición de Sheeheyanu sobre un fruto o una ropa nueva durante estas tres semanas, sin embargo sí puede pronunciarse en Shabbat. El Shabbat que acontece a partir del Rosh Hodesh Ab es apropiado abstenerse de pronunciar la bendición de sheeheyanu por una ropa nueva, pero sí puede hacérselo por un fruto nuevo.
Se pueden adquirir prendas nuevas durante estas tres semanas pero no se pueden estrenar.
