Es un precepto realizar un banquete el día de Purim y el mismo debe realizarse con pan.
Escribe el Ramba”m (cap. 2 Leyes sobre la Lectura de la Meguilá inc. 15): Cómo se lleva a a cabo este banquete? Se debe comer carne y enriquecer el banquete según sus posibilidades y se debe tomar vino hasta que el efecto del alcohol lo adormezca. Es apropiado comer en esta comida carne vacuna. Así escribe el Meiri (Meguila 4b) que aún cuando es un precepto beber y comer este día, se deben evitar los excesos pues no se nos encomendó comer en forma excesiva y banal , sino alegrarnos y recordar de esta forma los milagros acaecidos con nuestros padres este día.
De lo anterior, concluimos que cada quien debe asumir su responsabilidad con este precepto y hacer comentarios de Torá durante el banquete festivo de manera que este se convierta en un verdadero precepto de honor al Eterno y así evitar cometer excesos y hacer de la comida un simple acto banal. Es preciso que tanto la mesa de Purim como la casa se imbuyan de Torá y temor a D-os.
Y lo apropiado es que cada quien dedique un tiempo a estudiar los comentarios sobre la Meguilá antes de sentarse a comer, como está escrito en la misma Meguilá: Y para los judíos fue la luz y la alegría… (Meguilá 15ª) y el Talmud comenta que esta luz hace referencia a la Torá. Especialmente teniendo en cuenta que durante estos días los judíos volvieron a asumir su compromiso con la Torá con total apego y convicción (Shabbat 84b).
Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que es preciso estudiar Torá este día en el que generalmente las personas se dedican a los quehaceres de Purim y omiten estudiar Torá. Y está escrito: De no ser por mi alianza –la Torá- las leyes de los cielos y la tierra no hubiese puesto.
Escribe el gran rabino de Kotzk z”l que en cierta ocasión el mundo permaneció sin estudio el día de Purim debido a que todas las personas estaban dedicadas a las cuestiones del día. Sólo el Rebe de Biale z”l, uno de los grandes eruditos y piadosos del jasidismo se dedicó a estudiar Torá lo cual provocó un gran revuelo en los cielos debido a que fue el único que estudió Torá este día. Este acto le mereció engendrar un hijo sumamente especial, el que fuera el Rabí Abraham de Sokatshob z”l autor de las obra de responsas rabínicas Abne Nezer y una de las más grandes autoridades halájicas de los últimos tiempo (posteriormente se convirtió en el yerno del Rebe de Kotzk z”l).
Por todo lo anterior cada quien debe dedicar un tiempo al estudio de Torá en Purim, y lo apropiado es que inmediatamente después de la plegaria de Shajrit, e incluso antes de salir de la sinagoga, para así cumplir con esta obligación.
