Halajá para martes 24 Sivan 5780 16 junio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL CLEMENTE

El finalizar técnicamente el “bircat hamazon”, o sea al finalizar la cuarta bendicion, se acostumbra recitar varios pedidos que comienzan con quel el Clemente nos conceda…. Y aún cuando estos pedidos no son una parte integral del bircat hamazon, pues no fueron instituidos por nuestros sabios sino son una costumbre, se recita en las distintas comunidades ateniéndose cada una a lo acostumbrado en la misma, por lo que varían estos pronunciamientos y cada quien, en tanto esté en capacidad de hacerlo puede incrementar pedidos según lo considere o necesite. Así como en la bendición que se pronuncia sobre el anfitrión se puede bendecir al mismo con distintos textos que no son exclusivamente los que aparecen en los libros.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l solía, cuando tenia húespedes en su mesa, bendecirlos en esta sección diciendo: “Que el Clemente bendiga a todos los reunidos en esta mesa, con larga vida, riqueza, honores y todo lo bueno”.

Y así, cita esta costumbre el Tur (cap. 189) refiriendo los distintos pronunciamientos que se realizan. Y el Or Zarua (cap. 199) hace referencia a esta costumbre e indica que se lleva a cabo en Shabbat y que también se adicionan pedidos de acuerdo a las necesidades personales, como “el Clemente nos salve de la pobreza” o “el Clemente no proteja de quienes no spersiguen” etc. Rabí Manahem Hameiri z”l (s. XV) refiere esta costumbre en su obra Maguen Abot, sobre el Pirke Abot y agrega que cada quien puede pedir según su necesidad.

Ahora, con respecto a interrumpir en medio de estos pedidos, siendo que los mismos no forma parte integral del bircat hamazon sino son una costumbre, es lógico suponer que se puede interrumpir en medio de ellos.

Rabí Yosef Hayim z”l (Ben Ish Hay, Jukat) escribe que está prohibido interrumpir en medio del recitado de “el Clemente….”, sin embargo, teniendo en cuenta lo que acabamos de escribir no puede existir una prohibición de interrumpir ya que no son parte del bircat hamazon, sólo que no es apropiado hacerlo y es casi prohibido interrumpir una costumbre adquirida entre todas las comunidades, por ello es que Rabí Yosef Hayim z”l escribió que es prohibido aún cuando técnicamente no exista prohibición alguna.

Y así lo escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Halijot Olam tomo 2 folio 74) y agrega que de mediar alguna necesidad, como tranquilizar a un bebe que llora, etc. se puede interrumpir y por supuesto se puede interrumpir para responder  “amen” o “baruj hu ubaruj shemo”. Tambien escribe nuestro maestro que de necesitar hacerlo puede trasladarse a otro lugar o caminar en medio de los “harahman” ya que no es necesario pronunciarlos sentados como el mismo bircat hamazon.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

Para la lectura de la Halajá

EL MÉRITO DE DAR CARIDAD

En la entrega anterior citamos la postura del profeta Jeremías, quien le oró a D-os que cuando personas inicuas intenten dar caridad, les presente individuos indignos para que de esa forma pierdan el mérito que dicho precepto supone. Por otro lado, las personas realmente meri......

Para la lectura de la Halajá

DIEZMO MONETARIO PARA LOS HIJOS

Pregunta: Las personas que suelen separar de sus ingresos mensuales el diezmo monetario ¿pueden destinar el mismo a la educación y demás necesidades de los hijos que de él dependen? Respuesta: Como hemos visto anteriormente, es una obligación para cada jud&iacut......

Para la lectura de la Halajá

RESTAURANTES KOSHER CON COCINEROS GENTILES

Según vimos en las entregas anteriores, no se debe comer alimentos cocinados por los gentiles, por lo tanto no se puede comer en los restaurants en los que cocinan cocineros gentiles a menos que cuenten con una supervisión Kosher de alguna entidad rabínica autorizada. General......

Para la lectura de la Halajá


BENDICIONES SOBRE ALIMENTOS EN LA NOCHE DE SHABUOT

Como vimos en la entrega anterior, es costumbre permanecer despiertos la noche de Shabuot y dedicar la misma al estudio de Tora. Asimismo escribimos que esta noche es preciso leer el “Tikun” correspondiente el cual, según los maestros de Cabalá posee gran importancia, y ......

Para la lectura de la Halajá

CARIDAD Y DIEZMO MONETARIO

Atendiendo la inquietud de numerosos lectores nos explayaremos sobre el tema de la Tzedaka –caridad- y el diezmo monetario. Pregunta: Qué cantidad se le debe dar a un pobre? Es preciso darle la cantidad de comida que necesita para reanimarse o se le debe dar todo lo que necesita? ......

Para la lectura de la Halajá

LA CARIDAD

Escribe el Tur, que es un precepto positivo que rige para cada individuo de Israel ayudar monetariamente a los necesitados, tzedaka; asimismo, existe una trasgresión para aquellos que evitan dar caridad, como está escrito en el versículo: No endurezcas su corazón y no cie......

Para la lectura de la Halajá

CARIDAD CON PERSONAS NO DIGNAS

Ya hemos visto varios principios del precepto de la Tzedaka. A Continuación, debemos aclarar que aquellas personas que trasgreden algún precepto de la Torá en forma consciente y voluntaria, no son dignos receptores de la Tzedaka. Por ej. personas que, a sabiendas de la prohib......

Para la lectura de la Halajá