Halajá para martes 9 Shevat 5782 11 enero 2022

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

ALIMENTOS MEZCLADOS 1

En la entrega anterior, hablamos sobre la legislación de dos alimentos cuyas bendiciones son diferentes y uno de ellos se considera principal y otro secundario a éste, en cuyo caso bendice sólo por el alimento principal y exime al secundario. Por lo tanto, si consume un alimento muy salado o muy dulce y desea comer un trozo de pan para neutralizar parcialmente la intensidad de estos sabores, no debe bendecir sobre el pan ya que se considera secundario al otro alimento.

Esta legislación arriba citada se refiere a dos alimentos diferentes que se consumen en forma separada. Ahora aclararemos la legislación de alimentos diferentes que se consumen mezclados y uno de ellos es más importante que el otro.

Tras haber citado la regla general de que el alimento principal exime con su bendición al secundario, agregamos que esto aplica incluso si los alimentos se hallan mezclados, por ej. hojas de parra rellenas con arroz o pollo relleno, etc. en cuyos casos se pronuncia la bendición sobre el alimento principal y se exime al otro.  Por ello, si consume las hojas de parra rellenas, siendo que la mayoría de las personas consideran el relleno –el arroz- como lo principal, la bendición correspondiente será “mezonot” y con ella exime asimismo a las hojas de parra. Sin embargo, si come un pollo relleno de arroz, generalmente el pollo es considerado como principal y el arroz un acompañante, por ello se bendice “shehacol nihiya bidbaró”  sobre el pollo y se exime al arroz.

Sin embargo, si ambos alimentos se hallan mezclados y uno de ellos es una de las cinco clases de cereal, por ej. harina de trigo o cebada, aclara el Talmud (Berajot 36b) que siempre el cereal se considera principal, ya que los cereales tienen una importancia básica en la alimentación. Así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj (cap. 208). Por ello, las tortas de frutas que se preparan con harina, huevo y frutas secas, aún cuando las frutas se presentan en una cantidad muy superior a la harina, de todas formas se bendice por la torta boré mine mezonot –bendición correspondiente a los cereales procesados- presentes en la torta. Lo mismo aplica a los waffers o dedillos rellenos con chocolate, aún cuando la intención sea la de comer el chocolate, de todas formas no bendice por el mismo “shehacol” –bendición correspondiente al chocolate- pues las capas de harina del waffer o la masa de los dedillos lo eximen.

En síntesis, si dos alimentos diferentes –cuyas bendiciones son distintas- se hallan mezclados, por ejemplo las hojas de parra rellenas con arroz, etc. debe bendecir por lo principal y eximir así a lo secundario. Sin embargo, si el alimento secundario se halla hecho de alguna de las cinco clases de cereal,  siempre será considerado principal a los efectos de la bendición. Por ello, las tortas a las que se adiciona harina de trigo o cebada  para realzar el sabor y los otros ingredientes son la mayoría, por ejemplo los huevos, las frutas, etc. aún así conserva la bendición de “mezonot”  de las harinas que siempre son consideradas alimento principal.

Existen otros pormenores al respecto los cuales aclararemos en siguientes entregas.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

Para la lectura de la Halajá

EL CONSUMO DE CARNE A PARTIR DE ROSH HODESH AB

Afirma el Talmud (Ta´anit 26b) que decretaron nuestros sabios que en la seudá hamafseket–última comida previa al ayuno- no se debe consumir carne ni beber vino así como no se deben comer dos comidas diferentes, por ej. arroz y huevo. Y aún cuando el Talmud pro......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES A PARTIR DEL 1 DE AB

Como vimos anteriormente a partir de R. Hodesh Ab se deben disminuir todas las transacciones comerciales destinadas a cuestiones de alegría. Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l que no se deben adquirir sortijas o anillos de oro, especialmente los novios que adquieren estas jo......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES AYUNAN EL 9 DE AB

El enfermo, aún cuando no se halla en situación de peligro su vida está exento de ayunar en Tisha Beab. De todas formas, ante cualquier duda se debe realizar una consulta rabínica ya que no cualquier tipo de malestar exime a la persona de ayunar. El anciano que se encu......

Para la lectura de la Halajá

COMO SE REALIZA LA TEBILAT KELIM

Se debe evitar la ”jatzitza” al sumergir el utensilio en la mikva. Jatzitza es todo elemento que evita el contacto directo del agua con el objeto. Por eso, no se debe asir el objeto que se sumerge fuertemente pues se estaría evitando que el agua haga contacto con el mismo en el lu......

Para la lectura de la Halajá

COMIDAS CARNICAS DESPUES DE COMIDAS LACTEAS

Anteriormente hemos visto que si se comió una comida cocinada con carne aún cuando no se comió carne se deben esperar seis horas para consumir lácteos. A continuación veremos la halajá inversa, es decir si se ha consumido comidas lácteas como aplica l......

Para la lectura de la Halajá