En relación a los saleros que comúnmente se utilizan, pequeños frasquitos de vidrio con una tapa agujereada por cuyos agujeros sale la sal, y en muchos casos se agrega a la sal granos de arroz para evitar la humidificación de la misma. Se puede utilizar estos saleros en Shabbat, teniendo en cuenta que al salar una comida se está separando los granos de arroz que permanecen retenidos por los huecos en el salero?
Escribe Rabí Ovadia Yosef (Jazon Ovadia Shabbat tomo 4 folio 216) que, de hecho, el salero no se considera un objeto destinado a separar residuos o tamizar como un colador o un tamiz, toda la intención de quien lo utiliza es salar los alimentos. Por lo tanto, este tipo de “borer” no está prohibido por la Torá sino por institución rabínica, y teniendo en cuenta que la intención en este caso no es la separar el arroz sino simplemente salar el alimento, como toda prohibición rabínica en la que no se tiene intención de trasgredir sino de consumir el alimento, existen determinadas condiciones que autorizan la acción. Existen otros motivos para autorizar el uso de los saleros en Shabbat, por lo tanto escribe Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que las personas que lo utilizan tienen en quien apoyarse, y así lo dictaminan otras grandes autoridades halájicas contemporáneas.
Las teteras que poseen en el extremo del pico una tapa con orificios destinados a retener las hojas de té para que no caigan en el vaso en que se sirve el mismo, escribe Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que pueden utilizarse sin restricción, aún cuando lo ideal es utilizarla cuando las hojas se hallan depositadas en el fondo de la tetera con el agua flotando sobre ellas, pues de esta manera no existe argumento para prohibir su uso. De todas formas y a los efectos halájicos se permite utilizar la tetera incluso si las hojas están mezcladas con el agua. Y así lo dictaminó el gran erudito Jazón Ish z”l. El motivo básico de esta autorización es que la mayoría de las personas no se molestan si las hojas caen en el vaso, por lo tanto retenerlas por medio de la tetera no se considera “borer”. Ver Maran (Shuljan Aruj cap. 319) que escribe que el agua apta para el consumo que posee pequeñas hojita está permitido colarlas en Shabbat. Sin embargo, si se trata de un agua oscura que no puede beberse sin colarla previamente, está prohibido colarla en Shabbat. En este caso, el té es apto para beberlo sin colarlo, solo que algunas personas utilizan este tipo de tetera pues desean desechar las hojas, por lo tanto no existe prohibición alguna de separarlas.
