Halajá para martes 28 Cheshvan 5783 22 noviembre 2022

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LA PROHIBICIÓN DE BORER- ARROZ Y ARVEJAS

Pregunta: La persona a la que le sirven un plato de comida que contiene un alimento que no desea comer, por ej. arroz con acompañantes y cebolla y desea separar la cebolla para comer el resto ¿es permitido hacerlo?

Respuesta: Hemos visto en las entregas anteriores distintas halajot sobre la prohibición de “borer” –separar el residuo del alimento- en Shabbat y la forma en que se permite hacerlo. Vimos que no necesariamente esta prohibición aplica a un alimento con su residuo, sino incluso dos alimentos mezclados, por ej. dos tipos de frutas, no puede separarse aquel que no desea comer sino debe tomar el que sí desea comer.

Por lo tanto, si le sirven una ensalada de verduras que posee cebolla y no desea comer la cebolla, no puede separarla para comer el resto ya que estaría separando lo que halájicamente se considera un residuo, se su alimento, pues como explicamos oportunamente el alimento mezclado con otro que no desea comer es considerado residuo a los efectos de la prohibición de “borer”.

Lo mismo aplicaría con un niño al que se le sirve un plato de comida, por ej. arroz con lentejas y no le gustan las lentejas, no se puede separar las mismas del arroz para que el niño coma este solamente.

Sin embargo, si el padre o la madre del niño desean comer las lentejas, podrán sacar las mismas para comerlas y darle al niño sólo el arroz.

Escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que la persona a la que le sirven un plato de ensalada de verduras y no desea comer la cebolla, puede separar la misma para un compañero que sí desea comerla.

Las 8 Halajot más populares

NECESIDADES FISIOLÓGICAS AL DESPERTAR

Pegunta: Debido a las diversas inquietudes que llegaron a nuestro portal, analizamos la siguiente situación. La persona que despierta en la mañana y debe evacuar o realizar sus necesidades fisiológicas ¿Debe llevar a cabo previamente “netilat yadaim” con su co......

Para la lectura de la Halajá

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

HABDALÀ SIN VELA NI AROMAS

Pregunta: Durante las vacaciones, en la salida del Shabbat no disponíamos de vela ni de aroma para las bendiciones correspondientes en la habdalà. Por lo tanto ¿se puede realizar la misma sin pronunciar estas bendiciones? Respuesta: Esta legislación se halla expl&iacut......

Para la lectura de la Halajá

MUSICA EN EL OMER

Nuestros sabios (Guitín 7) tras la destrucción del sagrado Templo de Jerusalén instituyeron la prohibición de oír música instrumental, con excepción de las ocasiones de mitzva, como un casamiento, etc. en que se contratan los servicios de orquestas o ......

Para la lectura de la Halajá


LA FESTIVIDAD DE PESAJ

Esta escrito en la sagrada Tora: “El décimo día de este mes, tomaréis cada hombre un corderito por cada familia, por cada casa y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes. Y lo faenaréis, toda la congregación de Israel el atardecer. Y pinta......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

TIEMPO DE LLUVIAS

Comenzamos a citar el párrafo “Mashib Haruaj…” en la plegaria de Musaf (adicional) de la festividad de Simjat Torá (shemini atzeret, fuera de Israel). No se trata de un pedido formal por las lluvias sino de una alabanza al Creador, por ello se denomina en el lenguaje......

Para la lectura de la Halajá

MOTZI – MATZA

La matza con la que es apropiado cumplir el precepto la noche de Pesaj es la denominada “matza shemura” o sea controlada desde el mismo momento en que se segó el trigo que no tome contacto con el agua. Asimismo, esta matza debe ser realizada a mano para que la misma se realice con......

Para la lectura de la Halajá