Halajá para domingo 17 Elul 5780 6 septiembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PREPARATIVOS PARA ROSH HASHANA

En los días previos a Rosh Hashana, cada quien debe realizar una reflexión personal para determinar qué aspectos de la conducta individual se deben corregir y esto mismo servirá como argumento de ayuda en el día del juicio de R.H.

Explicó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, que la raíz etimológica del nombre de este mes, Elul, es “Yealelun”, que es la traducción aramea de investigar, revisar. Pues justamente en este mes debemos investigar y revisar minuciosamente nuestras acciones para poder corregir o perfeccionar aquello que no está correctamente dirigido en nuestras personas.

Por supuesto, todas las plegarias y que realizamos en los días de Rosh Hashana y Quipur nos ayudan en este cometido y apoyarán nuestros pedidos por la clemencia divina en los días venerables.

Por ello, es necesario experimentar un despertar de la rutina cotidiana y redirigir nuestras emociones hacia las plegarias. De hecho, nuestros esfuerzos cotidianos están generalmente dirigidos a alcanzar aquellas cosas Dmateriales que nos desvelan, una casa mejor, un automóvil mas moderno, ropas, comidas deliciosas, sin embargos esos mismos desvelos y esfuerzos deben invertirse en las plegarias de los días venerables. Y decía el Hazon Ish z”l que el hombre puede por medio de sus plegarias alcanzar mucho más de lo que alcanzará con sus esfuerzos materiales o físicos.

Enseñaron nuestros sabios (Talmud Jerusalén Ta´anit cap. 2) Decía Rabí Eleazar, tres cosas son propicias para eliminar malos decretos divinos, la tefilá, la caridad y el ayuno. El Talmud enseña la fuente de los versículos que se atribuyen a cada uno de estos elementos.

Escribió nuestro maestro z”l que anteriormente, durante estos días se incrementaban los ayunos, sin embargo en la actualidad en que dicha práctica es más difícil y puede perjudicar la energía personal destinada al servicio divino, se debe incrementar la caridad y las buenas acciones de manera que ello ayude en nuestro juicio personal.

Ya hemos advertido en otras ocasiones que se debe poner especial atención en destinar el dinero de la caridad a instituciones o pobres que realmente lo ameriten, ya que lamentablemente existen muchas situaciones irregulares en esta área.

Pregunta al Rav


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ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

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CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

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UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

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BENDICION AHSER YATZAR Y BIRCAT HAMAZON

Pregunta: En la entrega anterior vimos que la persona que debe pronunciar la bendición final sobre un alimento y asimismo debe recitar la bendición de “asher yatzar” por haber hecho sus necesidades fisiológicas, primero debe pronunciar la bendición de “a......

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SOBRE LA BENDICIÓN ASHER YATZAR

Pregunta: La persona que comió un “cazait” –aprox. 28 gms.- de un fruto y debe pronunciar sobre el mismo la bendición final, sin embargo, antes de pronunciar esta bendición concurre al toilette a realizar sus necesidades, al salir ¿qué bendici&oac......

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CONSUMO DE PAN SIN EL LAVADO RITUAL DE MANOS

Pregunta: Existe la posibilidad de comer pan sin realizar el lavado ritual de manos –netilat yadaim- Respuesta: El Talmud (Hulim 107b) afirma: que les fue permitido a los cohanim consumir el pan de la “terumá” –diezmo agrícola- envolviéndose la manos c......

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LAVADO DE MANOS PARA COMER PAN

Es un precepto origen rabínico lavarse las manos antes de comer pan. Este lavado ritual de manos aparece citado en el Talmud (Eduiot cap. 5) y allí se cita que los rabinos aplicaron anatema a Rabí Eliezer ben Janoj pues puso en tela de juicio este lavado de manos ritual. Y a&uac......

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SAL SOBRE LA MESA

Pregunta: Existe según la halajá alguna obligación de colocar sal sobre la mesa antes de pronunciar la bendición de “hamotzi” –sobre el pan- durante la semana? Respuesta: El Talmud (Berajot 40ª) afirma: Así dijo Raba hijo de Shemuel en nom......

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