Pregunta: ¿Está permitido citar las palabras Beezrat Hashem –con la ayuda de D-os- al comienzo de las cartas personales? Asimismo ¿Se permite incluir versículos con el nombre de D-os en las invitaciones, Bar Mitzva, Casamiento, etc. o previendo que las mismas se desecharán no se debe incluir en ellas versículos?
Respuesta: Afirma el Talmud (Rosh Hashana 18b) que el imperio seleucida había decretado la prohibición de nombrar a D-os; cuando los Hashmonaim lograron imponerse al invasor y expulsarlo de Israel, instituyeron que cada persona debía incluir el nombre divino incluso en los documentos comerciales, y así lo citaban: A los tantos años del reinado de Yojanan, el sumo sacerdote del D-os Eterno. Cuando los sabios oyeron sobre esta práctica la anularon pues, argumentaron, al perder valor el documento el mismo sería desechado y por lo tanto el nombre de D-os se vería deshonrado. El día en que abolieron tal práctica su instituido como un día festivo.
De todo lo anterior, infiere Rabí Ovadia Yosef, z”l, que no se deben incluir versículo o el nombre de D-os en las cartas o invitaciones que generalmente son desechadas, para evitar el deshonor al escrito sagrado.
Por ello, los alumnos de Rabí Ovadia z”l Yom así como muchas autoridades halájicas no suelen redactar las invitaciones matrimoniales con los versículos Kol Sason vekol Simha, etc. que habitualmente se colocan en las invitaciones, pues las mismas finalmente son desechadas y estos escritos sagrados se verían deshonrados, como ya lo mencionamos.
Con respecto a incluir en las cartas, generalmente en el encabezado, las palabras Beezrat Hashem, etc. –con la ayuda divina-, no existe prohibición alguna al respecto, como lo cita el Hid”a z”l en su obra Brit Olam, que la persona que escribe la letra hebrea”he” refiriéndose a D-os, la misma puede ser borrada sin temor alguno, pues una sola letra, aún cuando represente el nombre de D-os, no posee santidad alguna y puede ser eliminada o borrada.
Y aún cuando algunas autoridades son estrictas al respecto y escriben que no deben incluirse la letra “he” o “bet y he”, -Beezrat Hashem, de todas formas la costumbre generalizada es la de escribirlo sin restricción alguna. Más aún, el gran erudito Rabí Itzjak Caro z”l (tío y maestro de Maran) escribe que es un práctica loable citar el nombre divino en las cartas, como afirma el versículo: En todos tus caminos Lo conocerás, y El enderezará tus senderos. O sea que no sólo no se trata de una prohibición, sino incluso es una práctica loable. Y así lo dictamina Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, en su obra Yehave Da´at (Tomo 3 cap. 78).
En síntesis, aún cuando se debe evitar incluir versículos o expresiones sagradas en cartas seculares o documentos que finalmente serán desechados, la expresión Beezrat Hashem, con la ayuda de D-os, etc. no se incluye en esta prohibición e incluso se trata de una buena costumbre hacerlo.
