A pedidos de numerosos suscriptores, citamos a continuación un compendio de leyes sobre la festividad de Sucot.
1. La Sucá debe estar construida de –por lo menos- tres paredes y el “secaj” –techo de paja-. Las paredes pueden confeccionarse de cualquier material que se sostenga ante un viento común, quedan excluidas telas, mantas, sábanas etc. que no se sostienen ante un viento común. De confeccionar las paredes de plástico o metal, o sea de un elemento no vegetal, no deberá colocarse el “secaj” directamente sobre estas paredes sino sobre listones de madera que se coloquen sobre las mismas, ya que el “secaj” debe apoyarse sobre un elemento vegetal que no se pasible de impurificarse –mekabel tuma-.
2. El “secaj” debe confeccionarse de manera liviana que permita ver a través del mismo las estrellas más grandes. De todas formas, aún cuando no se puedan ver las estrellas a través del mismo, es válido. Sin embargo, si confecciona el “secaj” de tal forma que aún la lluvia no puede atravesarlo, sería probablemente un “secaj” no apto. Por supuesto, si la Sucá es construida bajo un balcón o techo, la misma es “pesulá”, no apta.
3. El “secaj” debe confeccionarse de un vegetal –gadel min haaretz- como listones de madera, ramas de árbol, de palmera, etc. Estas ramas deben estar cortadas de la tierra o del árbol en que crecen, es decir que no pueden utilizarse estando aún unidas a su fuente vital. Asimismo el “secaj” no puede confeccionarse con un elemento que pueda impurificarse –mekabel tuma-, por ejemplo frutos u objetos de madera como sillas, escaleras, etc. Las esterillas que habitualmente se confeccionan para sentarse o acostarse sobre ellas, no son aptas pues son objetos y por lo tanto pueden impurificarse. Si la esterilla es confeccionada especialmente para la Sucá, será válida sin restricción alguna.
4. La víspera de Sucot no se debe comer una cantidad de pan mayor a “cabetzá”, o sea 54 grs. a partir de la décima hora temporal (aprox. 2 de la tarde), para comer en la noche con apetito la comida festiva de Sucot. Algunos se abstienen a partir del mediodía. En caso de no mediar ninguna necesidad será apropiado abstenerse desde el mediodía.
5. Es un precepto de la Torá comer un “cazait” de pan la primera noche en la Sucá. Antes de comer este cazait debe concentrarse en que permanece en la Sucá en recuerdo de la salida de Egipto y que come este cazait para cumplir el precepto de la Torá.
6. Los demás días de la festividad de Sucot no está obligado a comer pan, sin embargo, si desea hacerlo debe comer dentro de la Sucá y pronunciar la bendición correspondiente –Lisheb basucá- como ya lo citamos anteriormente.
7. Se puede comer fruta, vegetales o arroz fuera de la Sucá, y por supuesto se puede beber fuera de la Sucá. Si come torta, etc. en una cantidad mayor a “cabetzá” (54 grs.) debe hacerlo dentro de la Sucá, sin embargo, no debe pronunciar la bendición Lisheb basucá por esta comida. Si consume torta u otros “mezonot” en la cantidad correspondiente a “keviut Seudá” –comida constituida- o sea 216 grs., debe pronunciar la bendición de Lisheb basucá junto al “hamotzí”, como ya nos explayamos al respecto en una entrega anterior.
8. La bendición de Lisheb basucá, debe pronunciarse en principio, antes de sentarse a comer y sólo después pronunciar la bendición de la comida que realizará. De todas formas, como hemos aclarado anteriormente, existe otra costumbre al respecto que asimismo posee fundamentos halájicos.
Los rabinos de la Halachayomit desean a todos los suscriptores Hag Sameaj Vetizku Leshanim Rabbot Neimot Vetobot y agradecen vuestra honorable compañia. Que pronto presenciemos la llegada del tan ansiado Mashiaj y juntos festejemos con alegría “simja bet hashoebá” en el Bet Hamikdash vikdusha ubtahora. Amen
