Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
Contexte : Durant les 7 jours qui précédèrent l’inauguration du Michkan, Aharon Ha-Cohen et ses enfants, ainsi que tous les éléments du Michkan furent apprêtés par Moché Rabbénou sur l’ordre d’Hachem.
Au 8ème jour, le Michkan fut inauguré par divers sacrifices ordonnés par Hachem.
וַיְהִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, קָרָא מֹשֶׁה, לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו--וּלְזִקְנֵי, יִשְׂרָאֵל. (ויקרא ט-א)
Quand on fut au huitième jour, Moché manda Aharon et ses fils, ainsi que les anciens d'Israël. (Vaykra 9-1)
Ce jour-là, le Michkan fut érigé et se tint sur ses fondations.
Aharon ha-Cohen entama son service dans la Kéhouna Guédola.
Des sacrifices d’Aharon ainsi que du peuple furent offerts.
Tout ceci, afin d’atteindre le but suprême tant attendu, explicité dans un des versets suivant :
... כִּי הַיּוֹם, ה' נִרְאָה אֲלֵיכֶם. (שם ד)
… car aujourd'hui Hachem doit vous apparaître. (Ibid. 4)
Rachi : Afin de faire résider sa Ché’hina (Présence divine) sur l’œuvre de vos mains. C’est pourquoi, ces sacrifices sont obligatoires aujourd’hui.
Ces sacrifices demandés par Hachem à Aharon et au peuple le jour de l’inauguration du Michkan, ne font pas partie des sacrifices quotidiens au Temple. Ils ne sont ni le sacrifice Tamid (perpétuel) du matin, ni celui de l’après-midi. Ils ne sont pas non plus les sacrifices de Moussaf. Ils sont spécifiques au jour d’inauguration du Michkan.
Et ils sont malgré tout qualifiés « d’obligatoires ». Pourquoi ?
... כִּי הַיּוֹם, ה' נִרְאָה אֲלֵיכֶם
… car aujourd'hui Hachem doit vous apparaître - Afin de faire résider sa Ché’hina sur l’œuvre de vos mains …
Et comment se manifesta le dévoilement de la Ché’hina ?
Après l’offrande de tous les sacrifices ce jour-là, le texte dit :
וַתֵּצֵא אֵשׁ, מִלִּפְנֵי ה', וַתֹּאכַל עַל-הַמִּזְבֵּחַ, אֶת-הָעֹלָה וְאֶת-הַחֲלָבִים; וַיַּרְא כָּל-הָעָם וַיָּרֹנּוּ, וַיִּפְּלוּ עַל-פְּנֵיהֶם. (שם כד)
Un feu s'élança de devant Hachem, et consuma sur l'autel, l'holocauste et les graisses. A cette vue, tout le peuple jeta des cris de joie, et ils tombèrent sur leurs faces. (Ibid.24)
Le Gaon et Tsaddik Rabbi Chalom Mordé’haï SCHWADRON z.ts.l demande :
Qu’est-ce que cela peut représenter de si grand pour les Béné Israël ??
Le dévoilement de la Ché’hina ne leur était-il pas déjà familier ?! Ne le vivaient-ils pas au quotidien depuis les 10 plaies d’Egypte et leur sortie d’’Egypte, depuis le miracle de l’ouverture de la Mer Rouge, depuis la colonne de feu et de nuée, depuis l’évènement du Don de la Torah ?!! Qu’est-ce qui les impressionne de plus ici ?! Qu’ont-ils vu ici qu’ils n’ont pas vu avant ?!
En réalité, tous les miracles auxquels ont assisté les Béné Israël, les 10 plaies, la sortie d’Egypte, la Mer Rouge, le Don de la Torah dans ses conditions miraculeuses, tous ces miracles attestent de la Présence d’Hachem dans le monde, et de Sa providence individuelle sur Ses créatures. Ils émanent d’une seule et unique volonté d’Hachem de prodiguer quelque chose à son peuple.
Mais le jour de l’inauguration du Michkan, Israël prend conscience du dévoilement divin sur l’œuvre de ses mains ! Ces sacrifices spécifiques à ce jour, qui ne seront pas exigés plus tard, mais qui sont obligatoires ce jour-là !
Des cris de joie !!
La Ché’hina ne réside pas seulement sur le monde de manière globale, mais sur tout le peuple d’Israël de manière particulière, grâce à ses propres actions de Mitsva !
Nos Mitsvot - l’œuvre de nos mains – provoque la résidence de la Ché’hina parmi nous !
Au lieu de chercher une protection matérielle et éphémère (ou auprès des nations …), prenons conscience que nous avons à notre portée la plus grande et la plus efficace des protections : La Ché’hina !!!
Et comment en bénéficier ?
Grâce aux Téfilin, au Chabbat, au Birkat Ha-Mazon, au Chéma’, à la Téfila, à la pureté familiale !! Quelle protection plus grande pouvons-nous encore chercher ?!!
Chabbat Chalom !
