Halacha pour lundi 14 Iyar 5781 26 avril 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Retirer un fils d’un vêtement, et déboucher un évier pendant Chabbat

Question: J’ai inauguré un vêtement neuf pendant Chabbat, mais j’ai constaté un fils superflu qui sortait du vêtement. M’était-il permis de le retirer (sans l’arracher) pendant Chabbat?

Réponse: Il est enseigné explicitement dans la Guémara Chabbat (75b) que si l’on retire pendant Chabbat les extrémités de fils qui subsistent dans un vêtement neuf, on est condamnable à titre de l’interdit de « Maké Bépatich » (ajouter la touche finale à une œuvre), qui fait partie des activités interdites par la Torah pendant Chabbat.
Cet interdit désigne tout geste qui représente l’achèvement de la création d’un objet ou d’un habit, cette action représente l’interdit d’ajouter la touche finale.
Or, puisque les tailleurs et les confectionneurs de vêtements ont l’usage de retirer les fils superflus du vêtement après la couture, mais qu’il leur arrive d’en oublier, il est donc interdit à quiconque de retirer ces fils pendant Chabbat.

La réponse à notre question est donc qu’il aurait été interdit de retirer le fils du vêtement pendant Chabbat. Si le fils a été retiré sans intention, en manipulant le vêtement, il n’y a pas d’interdit selon la Torah.

Question supplémentaire: Est-il permis de déboucher un évier pendant Chabbat?

Réponse: Nos maitres les décisionnaires débattent longuement sur cette question, est-il permis de débaucher un évier ou des toilettes pendant Chabbat, au moyen d’une pompe en caoutchouc, ou bien y a-t-il un interdit?
Le Gaon Rabbi Chélomo Zalman OYERBACH z.ts.l tranche qu’il est permis de le faire.
Mais notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l traite lui aussi de cette question à travers ses ouvrages (il l’a de nouveau traitée dans son livre ‘Hazon Ovadia-Chabbat vol.5 page 331), et selon son opinion, il y a là un véritable interdit selon la Torah, à titre de « Métaken Mana » (apprêter ou réparer un objet pendant Chabbat), qui fait partie des activités interdites par la Torah pendant Chabbat. Il cite de nombreuses preuves à ses propos.

Le Gaon Rabbi Ménaché KLEIN z.ts.l, auteur du Chou’t Michné Halachot, écrit que lors d’une visite en Erets Israël au domicile du Gaon Rabbi Chélomo Zalman OYERBACH z.ts.l, il posa justement cette question au Gaon, et celui-ci lui répondit dans le sens de l’autorisation. Mais il ajouta qu’il était forcé de préciser que selon l’opinion de son ami le Rav Ovadia YOSSEF, la chose est interdite selon la Torah. C’est pourquoi, même le Gaon z.ts.l craignait l’interdiction sur ce point.

Cependant, notre maitre le Rav z.ts.l écrit que si l’eau s’écoule mais de façon très lente dans l’évier (la vasque finit par se vider au bout d’un moment), dans ce cas, il est permis de le déboucher avec des moyens ordinaires (non par un professionnel) pendant Chabbat.

En conclusion: Il est interdit de retirer un fils superflu d’un vêtement neuf pendant Chabbat. Il est interdit de déboucher un évier pendant Chabbat. (En cas de grande nécessité, il est permis de solliciter un non-juif pour le faire).

Questionner Le Rav


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