Halacha pour lundi 17 Av 5781 26 juillet 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Le Birkat Ha-Mazon et la ‘Amida

Question: Si au milieu du Birkat Ha-Mazon pénètre dans la pièce un érudit de la Torah ou une personne âgée, doit-on se lever ? Est-il permis pendant la ‘Amida de faire signe à un enfant afin qu’il se tienne tranquille?

Réponse: Il y a environ 50 ans vivait à Jérusalem l’une des figures les plus emblématiques parmi les Grands Rabbanim Séfaradim, le Gaon et saint Rabbi Efraïm Ha-COHEN z.ts.l, père du Gaon Rabbi Chalom Ha-COHEN Chlita, actuel Roch Yéchiva de Porat Yossef.
Il était le plus grand Kabbaliste de la Yéchiva de Porat Yossef.
Tous les Kabbalistes issus par la suite de la Yéchiva de Porat Yossef étaient ses élèves, car il eut le mérite d’étudier la Torah auprès de son illustre maitre le Gaon Rabbénou Yossef ‘HAÏM z.ts.l, auteur du Ben Ich ‘Haï.
Par la suite, il étudia assidument la Torah dans la sainteté et la pureté, et dans une terrible pauvreté. Il diffusa la Torah au sein du peuple d’Israël durant des décennies.

C’est exactement cette question d’aujourd’hui que Rabbi Efraïm Ha-COHEN soumis à notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l (en l’année 5707 – 1947, lorsque notre maitre le Rav z.ts.l était âgé de 26 ans), car selon les propos des décisionnaires il semble que le Birkat Ha-Mazon est une bénédiction très précieuse, dont la gravité est égale à celle de la ‘Amida. Or, pendant la ‘Amida, il est certain qu’il soit interdit de faire la moindre allusion ou de parler, comme nous l’apprenons dans le traité Béra’hott, si l’on se trouve pendant la ‘Amida, même si le roi d’Israël nous salue, on ne doit pas lui répondre. S’il en est ainsi, ce serait donc l’attitude à adopter pendant le Birkat Ha-Mazon.

Notre maitre le Rav z.ts.l répondit au Gaon Rabbi Efraïm Ha-COHEN z.ts.l en lui disant que l’interdiction de répondre au salut du roi d’Israël pendant la ‘Amida n’est que verbale, c'est-à-dire, lui répondre en parlant alors qu’on se trouve au milieu de la ‘Amida. Mais il est permis de lui faire un léger signe de la tête sans parler.
Le Cha’aré Téchouva (chap.104) tranche explicitement qu’un Rav dans une synagogue, qui sait que l’assemblée attend qu’il finisse sa ‘Amida pour débuter la répétition de l’officiant, mais lui-même désire s’étendre davantage dans sa prière, il lui est permis dans ce cas de faire un signe à l’officiant pour qu’il débute la répétition sans l’attendre, afin d’épargner une lassitude à l’assemblée, et afin aussi de s’épargner à lui-même une gêne sachant que l’assemblée l’attend. Notre maitre le Rav z.ts.l s’est longuement étendu sur le sujet à travers un développement dans les propos des décisionnaires.

Son illustre fils, notre maitre le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita traite lui aussi du sujet dans son livre Yalkout Yossef (chap.183), et conclue sur le plan pratique que lorsqu’une personne âgée ou un érudit de la Torah pénètrent dans une pièce au moment où l’on récite le Birkat Ha-Mazon, il faut se lever en leur présence même en plein Birkat Ha-Mazon.

A partir de tout cela nous apprenons que lorsqu’un enfant dérange à la synagogue en bavardant ou autre, il est permis de lui faire signe de se tenir tranquille, afin qu’il ne gêne pas les autres fidèles, ainsi que son père et sa mère.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

L’interdit de manger et de se laver le jour de Yom Kippour

Quelques règles de Yom Kippour Tout le monde a le devoir de jeûner pour Yom Kippour, y compris les femmes enceintes ou celles qui allaitent. Toute femme qui craint que le jeûne risque de porter atteinte à sa santé, doit consulter une autorité Halachique comp......

Lire la Halacha

L’obligation de manger dans la Souccah

Puisqu’il ne nous reste pas suffisamment de temps pour étudier les règles relatives à la fête de Soukkot, nous allons dès à présent expliquer plusieurs règles nécessaires pour la fête de Soukkot qui approche.   U......

Lire la Halacha

La sortie de Yom Kippour

Augmenter le temps réel de la journée de Yom Kippour (ajouter du ‘Hol sur le Kodech) Il faut retarder la fin de la fête à la sortie de Yom Kippour, en augmentant le temps Kodesh. Cela signifie qu’il ne faut pas faire sortir cette sainte journée à......

Lire la Halacha

L’obligation de consommer un Kazaït dans la Souccah le 1er soir, ainsi que le statut de celui qui souffre de la Souccah.

Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué l’interdiction de consommer un repas régulier en dehors de la Soukka durant tous les jours de la fête de Soukkot. Il est important de savoir que la Mitsva de Soukka est propice à protéger l......

Lire la Halacha


La sonnerie du Chofar

Il est un commandement positif (une Mitsvat ‘Assé) ordonné par la Torah d’écouter la sonnerie du Chofar le jour de Rosh Ha-Chana, comme il est dit: « Ce sera pour vous un jour de sonnerie ». Il est interdit de parler entre les différentes sonnerie......

Lire la Halacha

La bonne conduite à adopter pendant les jours de Roch Ha-Chana – L’usage de notre maitre le Rav z.ts.l

Nous avons la tradition de consommer de la viande grasse, ainsi que des douceurs, le jour de Roch Ha-Chana, comme il est dit dans le livre de Néh’emya: « Allez manger des plats gras, et buvez des boissons aromatisées. Envoyez des cadeaux au nécessiteux, car ce jour e......

Lire la Halacha

Le « Tachlih’ » - Usage de notre maitre le Rav z.ts.l – Le statut des femmes

Le 1er jour de Roch Ha-Chana, après l’office de Minh’a, nous avons la tradition d’aller au bord de la mer ou au bord d’un fleuve, ou bien à côté d’une source d’eau vive, ou à côté d’un puits, afin de réci......

Lire la Halacha

L’allumage des Nérott de Roch Ha-Chana

La veille du 1er Yom Tov (jour de fête) de Roch Ha-Chana, comme c’est le cas pour les veilles de Chabbat, nous allumons des Nérott (veilleuses ou bougies) avant le coucher du soleil, lorsqu’il fait encore jour.  Pour la veille de Roch Ha-Chana ou de tout autre Yom Tov,......

Lire la Halacha