Halacha pour mercredi 22 Tevet 5784 3 janvier 2024

La Halacha est dédiée
Pour la guérison totale de Gabriel Ben Sultana (Teboul), Max Mordé'haï Ben Oraïda (Mimouni) parmi tous les malades d'Israël

Éteindre la lumière électrique avant d’allumer les Nérot de Chabbat

Nous avons expliqué dans la précédente Halacha que selon le strict Din, il est possible de s’acquitter de l’obligation d’allumer les Nérot de Chabbat même avec des lumières électriques, puisque l’institution de nos maîtres - dans l’allumage des Nérot de Chabbat - n’a pour but essentiel uniquement la présence de la lumière dans les demeures d’Israël le jour du Chabbat, au titre de la Mitsva du respect et du délice de Chabbat (Kavod Vé’Oneg Chabbat). Or, cette institution est respectée même au moyen de lumières électriques.

C’est pourquoi, lorsqu’il n’est pas possible d’allumer des Nérot avec une véritable flamme, il est permis d’allumer des lumières électriques en récitant au préalable la bénédiction sur un tel allumage, comme nous l’avons expliqué.

Cependant, selon l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han Arou’h, dès que la femme allume les Nérot de Chabbat, il est interdit à quiconque de réciter la bénédiction sur l’allumage de Nérot supplémentaires. Ceci, malgré le fait que l’ajout de lumière représente un ajout de respect envers Chabbat, malgré tout, puisque l’institution de nos maîtres - selon laquelle il faut allumer des Nérot - a déjà été respectée par l’intermédiaire de la femme qui a allumé en premier, on ne peut donc plus réciter de bénédiction sur tout ajout de lumière qui se produira par la suite.

Nous apprenons à partir de là que selon l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han Arou’h, il est interdit aux jeunes filles vivant au foyer, d’ajouter des Nérot après l’allumage de la maîtresse de maison, en récitant la bénédiction sur cet allumage supplémentaire, puisque nous ne récitons pas de bénédiction sur un ajout de lumière, mais uniquement sur le premier allumage. (Si toutefois les filles du foyer désirent allumer des Nérot supplémentaires, elles ne doivent pas réciter de bénédiction sur cet allumage).

C’est pourquoi – à partir de l’explication que nous avons donnée, selon laquelle on peut s’acquitter de l’obligation d’allumer les Nérot avec des lumières électriques, selon le strict Din – notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit qu’il est très souhaitable d’éteindre la lumière électrique dans la maison avant l’allumage des Nérot de Chabbat, puis, la femme récite la bénédiction sur l’allumage et allume les Nérot de Chabbat. Lors de la bénédiction, la femme devra penser également à la lumière électrique qui sera allumée ensuite.
Tout ceci, en raison du fait qu’avec la lumière électrique, l’institution de nos maîtres d’allumer des Nérot se réalise déjà, il y a donc à craindre que l’on ne pourrait plus réciter la bénédiction sur les Nérot que l’on allumera ensuite.

C’est pour cela qu’il est souhaitable d’éteindre d’abord toutes les lumières de la maison, et là, il est certain qu’il y a de nouveau place à l’institution de nos maîtres d’allumer des Nérot, et l’on pourra - de façon certaine – réciter la bénédiction sur cet allumage, qui inclut aussi bien l’allumage des Nérot propres à Chabbat, que les lumières électriques de la maison que l’on allumera ensuite.

Conclusion : Il est très souhaitable d’éteindre les lumières électriques avant l’allumage des Nérot d’huile ou les bougies de cire que l’on allume en l’honneur de Chabbat, et ensuite de rallumer la lumière électrique après l’allumage des Nérot de Chabbat. Il faut penser dans ce cas lors de la bénédiction, à acquitter la lumière électrique, à la lueur de laquelle nous percevrons une grande lumière qui nous permettra de manger et de tirer toutes les satisfactions.

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