Il est enseigné dans le Pirké Avot :
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת, קָנָה לוֹ פָרַקְלִיט אֶחָד. וְהָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת, קָנָה לוֹ קָטֵיגוֹר אֶחָד. (פרק ד-משנה יא)
Rabbi Eli’ezer Ben Ya’akov dit : Celui qui accomplit une Mitsva s’acquiert un défenseur, et celui qui commet une transgression s’acquiert un accusateur. (Chap.4 Michna 11)
Au sens simple des choses, l’intention du sage est de nous enseigner que le défenseur ou l’accusateur dont il s’agit ici représente l’ange créé par les actions de l’homme, comme le dit clairement le Zohar Ha-Kaddoch (vol.3 page 307b) que toute Mitsva accomplie donne naissance à un ange.
Comme l’enseignent également nos maitres dans le Talmud traité Sotta (3b) :
Celui qui accomplit une Mitsva, celle-ci sortira à sa rencontre dans le Monde Futur, comme il est dit :
... וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ ... (ישעיהו נח-ח)
… Ta droiture marchera devant toi (Yécha’yahou 58-8),
Il s’agit là de l’ange qui marche devant lui et déclare : « Faites place ! »
Notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que celui qui investit des efforts afin de mettre en pratique les propos des décisionnaires médiévaux (Richonim), et de trancher la Halacha selon leur opinion, lorsqu’il quittera ce monde pour aller dans le Monde de la Vérité, ces décisionnaires viendront l’accueillir.
Comme l’enseigne la Guémara Bava Kama (111b) : Rava dit : « Lorsque je quitterais ce monde, Rabbi Hocha’ya viendra à ma rencontre. Et pourquoi ? Parce que je me suis investi afin d’établir l’interprétation de la Michna selon son avis. »
Notre maître le Rav z.ts.l ajoute : Sans le moindre doute, celui qui s’investit afin de rétablir et de soutenir l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h, et de définir la Halacha selon son opinion, méritera de voir MARAN en personne venir à sa rencontre, et il s’agit là du meilleur défenseur et du plus solide que l’on puisse trouver !
[Il semble évident d’ajouter que notre grand maître le Rav z.ts.l - qui a consacré toute son existence à rétablir la Halacha selon l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h - fut de façon certaine accueilli dans le Gan ‘Eden par MARAN en personne !]
Il faut préciser que ceci ne concerne pas uniquement un Talmid ‘Ha’ham qui rétablirait la Halacha selon l’opinion de MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h, cela concerne également chacun d’entre nous qui a le mérite de contribuer à ce que les gens se comportent de façon conforme à la Halacha, selon l’opinion du saint MARAN Rabbénou Yossef KARO z.ts. l’auteur du Choul’han ‘Arou’h dans tous les domaines de la Halacha que l’on maîtrise, aussi bien à travers ce que l’on a appris dans un cours de Halacha, aussi bien à travers ce que l’on a lu dans des livres ou dans notre programme d’études journalier, dans tous les cas, on acquiert ainsi de grands défenseurs qui viendront intercéder en notre faveur au jour du jugement.
Une anecdote est rapportée à ce sujet dans le livre Maguiné Chélomo rédigé par Rabbi Yéhochoua’ Eïchel, arrière-grand-père du Gaon auteur du Péné Yéhochoua’ et chef du tribunal rabbinique de Cracovie il y a environ 400 ans.
Ce livre - Maguiné Chélomo - a pour vocation principale de rétablir l’opinion du saint Rachi sur toutes les objections émises par les auteurs des Tossafot. Le petit-fils de l’auteur écrit dans l’introduction du livre que son grand-père auteur du livre raconta à ses élèves qu’il eut le mérite de voir Rachi dans un rêve, et il lui dit dans une grande joie : « Parce que tu t’investis tellement afin de me sauver de la bouche des redoutables et puissants lions auteurs des Tossafot, je viendrais à ta rencontre dans le Monde Futur avec tous mes disciples. »
Il en fut ainsi puisque le jour de son décès, une demi-heure avant que ne s’éteigne la Lumière d’Israël, le Gaon – qui était entouré des grands maitres de la Torah de cette génération – dit à l’assistance : « Faites une place pour notre maître la lumière de nos yeux, Rabbénou Chélomo ITS’HAKI (Rachi) qui est venu me voir, accompagnés de tous les saints, il m’accueille avec joie afin de m’indiquer comment accéder au chemin de l’Arbre de Vie (la vie éternelle), parce que je me suis toujours tenu à ses côtés pour résoudre les objections des Tossafot sur ses propos. »
