L’étude de cette Halacha est dédiée à la prompte et totale guérison de
Charly Israël Ma’hlouf Ben ‘Aisha (BENICHOU) d’Ashdod,
parmi tous les malades d’Israël
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Chaque année, pendant le mois d’Eloul, notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, se déplaçait d’une ville à l’autre, d’un endroit à l’autre, dans tout le pays, afin de renforcer la Torah. Même lors de sa vieillesse, il se dérangeait lui-même en se rendant à 3 ou 4 endroits différents chaque soir.
Nous avons le souvenir qu’il y a 2 ans, un grand rassemblement avait été programmé l’avant veille de Yom Kippour avec la participation de notre maitre le Rav z.ts.l au stade Yad Eliyahou à Tel Aviv, mais ce rassemblement fut finalement annulé.
Ce jour là, après l’office de Minh’a, notre maitre le Rav z.ts.l nous appela dans son bureau et nous dit avec inquiétude, qu’étant donné que le rassemblement était annulé, il était dommage de perdre un temps aussi précieux car nous nous trouvons dans une période de repentir, et qu’il avait la force d’influencer le public par des paroles de réveil spirituel. C’est pourquoi, notre maitre le Rav z.ts.l nous demanda de lui trouver un autre endroit pour qu’il puisse y prononcer ses propos.
(Grâce aux efforts de son assistant personnel le Rav Tsévi H’AKAK Chlita, notre maitre le Rav z.ts.l se rendit ce soir là à la Yéchiva Merkaz Ha-Rav à Jérusalem, et y fit entendre des paroles de Torah et de moral. A ce sujet, nous avons longuement écrit en décrivant ses actes prodigieux dans le livre « Avir Ha-Ro’im » volume 2 récemment édité avec l’aide d’Hachem).
Voyez combien sont précieux ces jours-ci, où le coeur est ouvert aux paroles de repentir, et chacun se doit d’investir toutes ses forces afin de se motiver et de motiver les autres. Hachem qui entend les prières et qui accepte le repentir, agréera nos prières et nous exaucera. IL nous mènera dans le droit chemin, dans le bien et la bonté, et nous accordera une nouvelle année bonne et bénie. Que l’année présente se termine et emporte avec elle son lot de malédictions, et que débute la nouvelle année avec ses bénédictions.
L’un des principaux sujets que notre maitre le Rav z.ts.l traitait lors des rassemblements de Téchouva dans les villes éloignées était celui de l’éducation des enfants, et nous citerons ici un extrait de ses propos sur le sujet :
« Moraï Vé-Rabbotaï ! Une sainte obligation nous incombe de scolariser nos enfants dans des écoles religieuses et dans les Yéchivot, comme il est écrit : « Tu les enseigneras (les paroles de la Torah) à tes enfants », et c’est alors que se réalisera sur nous le verset : « Tous tes enfants seront les disciples d’Hachem; grande sera la paix de tes enfants. »
Venons constater l’enseignement de nos maitres au sujet du Roi David :
Rabbi Avinn dit : Nous ne pouvons pas comprendre la véritable nature du Roi David, car parfois il se qualifie lui-même de « pauvre et nécessiteux » comme il est dit : « Hachem ! Penche ton oreille, répond-moi car je suis pauvre et nécessiteux ».
Et parfois il se qualifie de « roi » comme il est dit : « Hachem ! Par ta force le roi se réjouit, et combien ta délivrance le rempli d’allégresse. » Comment cela est-il possible ? En réalité, lorsque David voyait par esprit prophétique et constatait que des rois justes sortiraient de sa descendance, comme les rois Assa, Yéhochapatt, H’izkiyahou ou Yochiyahou, il se réjouissait et se qualifiait de « roi ». Mais lorsqu’il voyait par esprit prophétique et constatait que des rois mécréants allaient aussi sortir de sa descendance, comme les rois Ah’az, Ménaché, Amonn ou Yéhoyakim, il se qualifiait de « pauvre et nécessiteux ». Ceci afin de t’apprendre qu’il n’y a pas plus heureux parmi les hommes que celui qui compte dans sa descendance des enfants Talmidé H’ah’amim (érudits dans la Torah) et Tsaddikim (justes). Et en revanche, il n’y a pas plus pauvre et nécessiteux que celui dont les enfants se sont écartés des voies ancestrales, de la Torah et de la pratique des Mitsvot, qui profanent le Chabbat et les jours de fêtes, et qui accomplissent tout ce qui est abomination et tout ce qui est détesté par Hachem.
La garantie pour mériter d’avoir des enfants Tsaddikim (justes) est leur éducation dans des établissements imprégnés de la crainte du Ciel, car « Eduque l’enfant selon son chemin, même dans sa vieillesse il ne s’en écartera point. » Fin de citation des propos de notre maitre le Rav z.ts.l
Notre maitre le Rav z.ts.l s’illustrait particulièrement par le fait de mettre lui-même en pratique ses propres propos.
Lors de Roch Ha-Chana l’année dernière – qui fut le dernier Roch Ha-Chana de notre maitre le Rav z.ts.l et qui est le jour où fut décrété la disparition de notre maitre le Rav z.ts.l quelques semaines plus tard – notre maitre le Rav z.ts.l était hospitalisé. Il était très faible et souffrait de terribles douleurs. Il semblait d’un point de vue naturel que ses jours étaient comptés. Malgré tout, lorsque ses arrières petits-enfants – qui étudient tous la Torah - lui rendirent visite, au même moment arriva un Rav important pour s’entretenir avec lui de sujets publics. Notre maitre le Rav z.ts.l se redressa sur son fauteuil et dit au Rav : « Tout ce que tu me dis n’a pas d’importance présentement ! Regarde à quel point je suis heureux ! Combien je me réjouis d’avoir des petits enfants qui étudient la Torah ! Combien de joie m’apportent-ils ! »
Ainsi en permanence, notre maitre le Rav z.ts.l n’avait pas d’autre bonheur que celui de l’étude de la Torah, et de voire ses enfants et ses petits enfants après lui étudier la Torah.
Que son mérite nous protège, et qu’il se tienne en prière pour nous depuis les hauteurs, afin qu’Hachem nous délivre enfin pour toujours, et que nous ayons le mérite de le revoir lors de la résurrection des morts. Que l’univers s’emplisse de la connaissance d’Hachem, comme les eaux recouvrent la mer. Amen. (voir aussi Maor Israël-Dérachot page 20).
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