Halacha pour lundi 2 Nissan 5781 15 mars 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

« Maguid »

La Mitsva centrale du soir du Séder de Péssah’ est le devoir de raconter la sortie d’Egypte, car Hashem nous a ordonné dans sa Sainte Torah de nous réjouir pendant la fête et de raconter à nos fils et à nos filles ainsi qu’à tout auditeur l’histoire de la sortie d’Egypte.

Au début de l’étape de « Maguid », lorsqu’on arrive dans la Hagada au passage de « Ha Lah’ma ‘Anya », il faut soulever le plateau dans lequel se trouvent les Matsot, et entamer ensuite le passage de « Ha Lah’ma ‘Anya ». Lorsqu’on achève le passage de « Ha Lah’ma ‘Anya », on doit indiquer de placer les Matsot en bout de table, comme-ci que l’on avait terminé le repas. C’est à ce moment là que l’on dit aux enfants qu’ils ne pourront consommer des Matsot que lorsqu’on aura raconté l’histoire de la sortie d’Egypte.

Il n’y a pas de différence entre les hommes et les femmes concernant le devoir de raconter l’histoire de la sortie d’Egypte, les femmes sont elles-aussi soumises à ce devoir, et doivent lire toute la Hagada (ou l’écouter de la bouche d’une autre personne qui pensera à les en acquitter. Si elles ne comprennent pas l’hébreu, il faudra leur traduire le texte de la Hagada dans la langue qu’elles comprennent). (H’azon Ovadia-Péssah’ page 147).

Au foyer de notre maitre le Rav z.ts.l, l’usage était de laisser chaque convive lire un paragraphe de la Hagada à haute voix à tour de rôle pendant que les autres convives lisaient à voix basse. Jusqu’au moment où le tour arrivait à notre maitre le Rav z.ts.l qui lisait lui aussi comme chacun, et ensuite le tour était à la personne qui siégeait à ses côtés. Notre maitre le Rav z.ts.l restait lui-même éveillé durant toute la nuit du Séder afin d’étudier la sortie d’Egypte jusqu’à l’office de Chah’arit au matin.

Il ne faut pas accélérer la lecture de la Hagada et guetter avec impatience le moment du repas. Même s’il ne faut pas non plus s’étendre exagérément et s’alourdir sur les convives, malgré tout, il faut opter pour le juste milieu et lire la Hagada avec attention, en ajoutant des explications, et stimuler les enfants à poser des questions et leur permettre de s’exprimer. Il est conseillé de leur distribuer des noix ou autres friandises (Cacher LéPéssah’) afin de les motiver et les intéresser à l’histoire de la Hagada.

Il faut être très vigilant et veiller particulièrement à préserver une ambiance positive et joyeuse le soir de la fête. Chacun doit veiller à ne pas s’énerver sur les membres de son foyer cette nuit là. Il faut au contraire prendre sur soi et faire preuve de patience et de calme, afin de se réjouir de la fête et accomplir ses commandements.

Nos maitres enseignent que le soir du Séder, Hachem envoi ses anges saints dans ce monde-ci, et leur dit: « Allez constater ce que font mes enfants. » Les anges reviennent ensuite auprès d’Hachem et lui disent: « Heureux le peuple qui possède ainsi, heureux le peuple dont Hachem est le D., car nous avons trouvé tes enfants assis comme des princes autour de tables, et racontent tes louanges à leurs enfants. » Notre maitre le Rav z.ts.l commentait cet enseignement ainsi : Les anges disent devant Hachem : « Regarde comme tes enfants sont encore assis et racontent la Hagada, avec tout ce qu’ils ont traversé, des milliers d’années d’un exil amère, en particulier durant cette dernière génération où l’exil spirituel est d’autant plus difficile, qui aurait cru que les Béné Israël surmontent encore l’épreuve et qu’ils soient encore assis le soir de Péssah’ pour raconter la sortie d’Egypte malgré tout le renforcement de la matérialité dans le monde et le déclin de l’égard envers les érudits de la Torah que l’on fait passer – à D. ne plaise – pour les ennemis du peuple, sans parler du véritable processus du dégoût de la religion qui se produit déplorablement. Malgré tout cela, Israël est assis ce soir là dans l’union, montrant leur amour pour la Torah et pour ceux qui l’étudient, aimants Hachem, se réjouissant de la fête en éduquant leurs enfants à l’amour d’Hachem. A ce moment précis, la miséricorde divine se renforce, et pour cette raison, cette nuit se nomme « Leil Chimourim » (une nuit préservée), car d’une certaine manière, Hachem préserve Israël pour l’heure de leur délivrance, lorsqu’il les voit assis le soir du Séder. Hachem se rempli de pitié et d’amour envers eux, et définit l’heure de leur rédemption. C’est pour cela que nos maitres enseignent: « C’est à Nissan qu’ils ont été délivrés, c’est à Nissan qu’ils seront délivrés », car par le mérite des jours de Péssah’, nous seront amenés à être délivrés.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Le sel sur la table – L’usage de notre maitre le Rav z.ts.l

Question: Y a-t-il une obligation selon le DIN, de mettre le sel à table avant de réciter la bénédiction de Ha-Motsi? Cette obligation est-elle aussi en vigueur durant les jours de semaine? Réponse: Il est enseigné dans la Guémara Bérah&rsqu......

Lire la Halacha

Règles relatives à la sortie du 9 Av et au 10 Av

Après la sortie des étoiles le jour du 9 Av, il est permis de manger et de boire. Nous avons l’usage de réciter Birkat Ha-Lévana (la bénédiction à la vision de la lune) après l’office de ‘Arvit à la sortie du 9 Av. Il ......

Lire la Halacha

« Acher Yatsar » et bénédiction finale

Question: Une personne consomme des aliments en quantité suffisante (Kazaït – 27g) pour réciter la bénédiction finale. Avant de réciter cette bénédiction, la personne ressent l’envie d’aller aux toilettes. Lorsqu’elle so......

Lire la Halacha

Règles de la Nétilat Yadaïm ablution des mains) pour le repas

L’institution de la Nétilat Yadaïm  La Nétilat Yadaïm avant de consommer un repas accompagné de pain, est une institution de nos maîtres. Il est enseigné dans une Mishna du traité ‘Edouyot (chap.5) que l’on a excommuni&eacut......

Lire la Halacha


Manger sans se laver les mains (Nétilatt Yadaïm)

Nous avons expliqué dans la Halah’a précédente qu’il n’est pas permis de manger du pain sans se laver les mains (Nétilatt Yadaïm), et cela, même dans le cas où l’on ne touche pas le pain avec ses mains, comme lorsqu......

Lire la Halacha

Havdala le samedi soir où tombe le 9 Av – Règle pour un malade qui mange le jour du 9 Av

Pour une année où le 9 Av tombe un samedi soir – comme cette année 5781 – nos maitres les Richonim (décisionnaires de l’époque médiévale) débattent afin de définir comment faut-il procéder en ce qui concerne la H......

Lire la Halacha

Est-il permis de consommer du pain sans se laver les mains(Nétilatt Yadaïm), lorsqu’on le consomme sans le toucher, par l’intermédiaire d’une serviette ou autre?

La Guémara dans H’oulinn (107b) nous dit: « Les H’ah’amim ont autorisé la serviette ( manger du pain s’en se laver les mains, mais simplement en les entourant d’un tissu) uniquement pour ceux qui consommaient la ......

Lire la Halacha

« Acher Yatsar ou Birkat Ha-Mazon?

Question: Une personne consomme du pain en quantité suffisante (Kazaït – 27g) pour réciter Birkat Ha-Mazon. Avant de réciter Birkat Ha-Mazon, la personne ressent l’envie d’aller aux toilettes. Lorsqu’elle sort des toilettes et qu’elle se lave......

Lire la Halacha