Nous avons mentionné dans le passé l’enseignement de nos maîtres :
« Sois-vigilant vis-à-vis de la lecture du Chéma’ et de la prière ». (Pirké Avot)
Nos maîtres enseignent dans la Guémara Mo’ed Katan (28a) :
Les enfants (avoir des enfants), la vie (vivre longtemps) et la subsistance matérielle (la Parnassa) ne dépendent pas du mérite mais seulement du destin (Mazal).
Notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que malgré tout, au moyen de la prière, l’individu peut tout changer pour le bien.
Même si selon son destin, cet individu doit être pauvre et rester sans enfants, ainsi que mourir dans la fleur de l’âge, au moyens des prières il peut devenir riche, avoir de nombreux enfants et vivre très longtemps.
Notre maître le Rav z.ts.l cite une importante preuve à ses propos à partir d’un enseignement des Tossafot (Sota 10b) selon lequel la prière du roi David fut bénéfique pour sauver son fils Avchalom du châtiment du Guéhinam, même si le châtiment du Guéhinam avait été forcément décrété sur Avchalom en rapport à ses actes dans ce monde-ci, malgré tout, par la force des prières, le roi David réussit à sauver son fils.
Notre le Rav z.ts.l ajoute que cette chose apparait par allusion dans deux versets de la Torah :
וַעֲבַדְתֶּם, אֵת ה' אֱלֹקיכֶם, וּבֵרַךְ אֶת-לַחְמְךָ, וְאֶת-מֵימֶיךָ ... לֹא תִהְיֶה מְשַׁכֵּלָה וַעֲקָרָה, בְּאַרְצֶךָ; אֶת-מִסְפַּר יָמֶיךָ, אֲמַלֵּא. (שמות כג-כה, כו)
Vous servirez Hachem votre D., Il bénira ton pain et ton eau … Il n’y a aura pas en toi ni de femme qui avorte, ni de femme stérile, J’augmenterais le nombre de tes jours. (Chémot 23-25, 26)
Vous servirez Hachem votre D. - Il s’agit de la prière (comme l’enseignent nos maitres dans Ta’anit 2a).
Il bénira ton pain et ton eau - Il s’agit de la subsistance matérielle.
Il n’y a aura pas en toi ni de femme qui avorte, ni de femme stérile - Il s’agit des enfants.
J’augmenterais le nombre de tes jours - Il s’agit de la vie.
Tout ceci à condition que la prière soit dite avec concentration.
La prière est particulièrement importante lorsqu’elle est dite après l’étude de la Torah, comme il est enseigné dans le Zohar Ha-Kadoch (Pinéh’ass) :
« Viens constater ! Avant que la Torah ne soit donnée à Israël, toutes les créatures du monde étaient tributaires du destin. Ainsi, les enfants, la vie et la subsistance matérielle étaient également tributaires du destin. Mais après que la Torah fut donnée à Israël, Hachem a retiré Israël de la domination des astres. Nous apprenons cela d’Avraham Avinou qui avait constaté que selon son destin il n’aurait pas d’enfants. Mais Hachem lui dit d’ignorer les astres, et il eut un fils. »
Nous apprenons de là la force de la prière, et à quel point est grande la force de l’étude de la Torah. Ces choses là n’influent pas seulement dans le domaine matériel, mais elles agissent aussi contres des forces spirituelles.
Les prières et l’étude de la Torah ont la capacité d’agir davantage que toutes les forces et les remèdes du monde. (‘Anaf ‘Ets Avot page 146).
