Les jours entre le 1er et le dernier Yom Tov de Péssa’h, ainsi que les jours entre le 1er et le dernier Yom Tov de Soukkot (Chémini ‘Atséret) sont appelés jours de « ‘Hol Ha-Mo’ed » (demi-fête), et dans notre sainte Torah ils sont nommés « Mikraé Kodech » (saintes convocations). C’est également sous cette même appellation que nous les mentionnons dans la prière de Moussaf.
Durant ces jours de ‘Hol Ha-Mo’ed, et en particulier durant les jours de ‘Hol Ha-Mo’ed Soukkot, il est une grande et très importante Mitsva de s’adonner à l’étude de la Torah à l’intérieur de la Soukka. Même une personne qui ne sait pas particulièrement étudier, se doit de se consacrer à un texte de Torah qu’il comprend, en lisant des livres sacrés par exemple. Certains invitent des Talmidé ‘Ha’hamim (des érudits en Torah) dans leur Soukka afin d’y prononcer des enseignements de Torah qui réjouissent le cœur, comme il est dit : « Les lois d’Hachem sont droites et réjouissent le cœur » (Téhilim).
Dans la Guémara Roch Ha-Chana (16a), nos maitres commentent à partir de versets que chacun à le devoir d’aller visiter son maître spirituel durant la fête.
C’est pourquoi, de nombreuses personnes ont l’usage de rendre visite à leurs Rabbanim pendant la fête.
(NDTR : Il est important de rappeler que la notion « d’avoir un Rav » désigne exclusivement un maître en Torah qui nous ENSEIGNE – ou nous a enseigné - concrètement la connaissance de la Torah, et non un Tsaddik qui nous prodigue divers conseils ou nous donne des Béra’hot).
Dans sa jeunesse, notre saint maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l avait l’usage de rendre visite à deux grands de la génération, le Gaon Rabbi ‘Ezra ATTIYE – qui était son maître par excellence – et le Gaon Rabbi Tsévi Péssa’h FRANCK, le Rav de Jérusalem, qui lui avait inculqué les méthodes de la décision Halachique.
Lorsque notre maitre le Rav z.ts.l rendait visite à son maître le Gaon Rabbi ‘Ezra dans sa Soukka, celui-ci rendait ensuite visite à notre maitre le Rav z.ts.l dans sa Soukka.
Un jour, notre maitre le Rav z.ts.l dit à son maitre le Gaon Rabbi ’Ezra :
« Pourquoi vous êtes vous dérangé en venant jusqu’ici ? »
Le Gaon Rabbi ‘Ezra répondit à son disciple avec son extraordinaire humilité :
« Il est une Mitsva de rendre visite à son maitre pendant la fête ! » (Témoignage du Gaon et Richon LéTsion Rabbi David YOSSEF Chlita).
Lorsque notre maître le Rav z.ts.l vivait à Péta’h Tikva, il rendait visite au Rav et Av Beit Din de la ville, le Gaon Rabbi Réouven KATZ z.ts.l dans sa Soukka.
Le Gaon Rabbi Réouven KATZ z.ts.l était l’ami de notre maître le Rav z.ts.l (comme l’écrit le Gaon Rabbi Ya’akov SASSON Chlita – directeur de notre site Halacha Yomit et digne petit-fils de notre maître le Rav z.ts.l - dans son livre biographique « Avir Ha-Ro’im » vol.2).
En ces jours, de nombreuses grandes personnalités de la Torah rendaient visite au Gaon Rabbi Réouven dans sa Soukka, mais celui-ci plaçait notre maître le Rav z.ts.l à côté de lui afin de lui faire un grand honneur.
Durant toute la fête de Soukkot, notre maître le Rav z.ts.l étudiait la Torah avec une grande assiduité, et il se trouvait un endroit où l’on ne viendrait pas l’importuner, afin de se plonger dans son étude. Même lors de sa vieillesse, il investissait tous ses efforts afin d’étudier dans sa Soukka, tout en ayant beaucoup de peine de ne plus pouvoir y dormir du fait de sa grande sensibilité au froid.
Il est rapporté dans la Guémara (Yérouchalmi Mo’ed Katan chap.2, Halacha 3) :
Rabbi Aba Bar Mémal dit : Si il y avait quelqu’un qui serait prêt à se joindre à moi (afin d’annuler une institution de nos maîtres), j’aurais autorisé le travail pendant ‘Hol Ha-Mo’ed. En effet, le seul objectif de l’interdiction de travailler pendant ‘Hol Ha-Mo’ed, n’est que manger, boire et « étudier la Torah », et au lieu de cela, pendant ‘Hol Ha-Mo’ed, les gens mangent, boivent et « s’étourdissent dans des futilités ». Fin de citation.
A partir de cet enseignement, notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que les comportements légers pendant ‘Hol Ha-Mo’ed, représentent un interdit encore plus grave que de travailler pendant ces jours là, car tout le but de la Torah, lorsqu’elle a ordonné l’observance des fêtes, n’était que seulement s’attacher à Hachem, à sa Torah et à ses Mitsvot.
Le livre ‘Hemdat Yamim propose un programme d’étude précis pour chaque jour de la fête de Soukkot, et il est juste d’étudier le traité Soukka, ainsi que les règles de la fête, et des choses qui réjouissent le cœur.
