Un travail la veille de Péssa’h
Il est interdit de réaliser un travail la veille de Péssa’h à partir de l’heure de ‘Hatsot (moitié de la journée, qui correspondra cette année 5786 en Israël à environ 12h42, et en France à environ 13h44). Il s’agit ici de l’après-midi du mercredi 1er avril.
La raison à cet interdit
Il existe 2 raisons à cet interdit :
Selon Rachi et le Méïri (sur Péssa’him 50a), on craint que l’on en vienne à s’attarder dans son travail et à négliger les préparatifs du Séder.
Selon d’autres commentateurs, cet interdit a pour raison le fait qu’à l’époque du Temple, il était interdit à quiconque d’effectuer un travail la veille de Péssa’h à partir de ‘Hatsot (moitié de la journée), puisque c’est à partir de ce moment que chacun offrait son sacrifice de Péssa’h.
Or, même le reste de l’année, lorsqu’une personne offrait un sacrifice au Temple, cette personne n’avait pas le droit de travailler durant toute la journée.
Mais puisque le sacrifice de Péssa’h n’était offert que durant l’après midi de la veille de Péssa’h, ce n’est qu’à partir de l’heure de ‘Hatsot qu’il était interdit de travailler.
De plus, même si nous n’avons malheureusement plus le Temple, l’interdiction de travailler la veille de Péssa’h après ‘Hatsot est encore en vigueur, puisqu’il a été décrété par le Sanhedrin de Jérusalem, ce décret a donc effet pour l’éternité, comme c’est le cas pour tous les décrets de nos maîtres, dont la vigueur persiste même si la raison disparaît.
Cette explication est la plus essentielle selon la Halacha.
Travailler avant l’heure de ‘Hatsot
Dans certains endroits, on a l’usage de ne pas travailler la veille de Péssa’h même avant l’heure de ‘Hatsot. Tel est l’usage de la ville de Jérusalem où l’on ne travaille pas durant toute la journée de la veille de Péssa’h.
Quel type de travail est interdit ?
Nos maîtres n’ont interdit qu’un véritable travail, comme fabriquer des objets ou coudre des nouveaux vêtements.
Mais il est permis de réparer des effets personnels, comme recoudre un vêtement déchiré. De même, il est permis de faire du commerce.
Il est également permis d’écrire ou de cirer des chaussures.
Il est permis de couper les ongles.
Par contre, il est interdit de se faire couper les cheveux ou de se faire raser par un juif. Mais il est permis de se couper les cheveux ou de se raser soi-même.
Malgré tout, il est juste de se couper les cheveux ou de se raser avant l’heure de ‘Hatsot.
Dans les endroits où il est d’usage de ne pas réaliser de travail même avant l’heure de ‘Hatsot, il faudra veiller à se couper les cheveux ou à se raser le 13 Nissan (cette année mardi 31 mars) ou le soir du 14 Nissan (mardi soir).
En conclusion : Certains travaux sont interdits la veille de Péssa’h, et de ce fait, il faut veiller à achever ces travaux, ainsi que se couper les cheveux ou se raser, avant la veille de Péssa’h.
