La tradition est répandue au sein de toutes les communautés d’Israël de rester éveillés durant la nuit de Chavou’ot et d’étudier la Torah jusqu’à l’aube, comme il est écrit dans le Zohar Ha-Kadoch:
Les premiers ‘Hassidim (hommes d’une grande piété) ne dormaient pas durant cette nuit, et étudiaient la Torah en disant: « Allons prendre possession du Saint Héritage, pour nous et nos enfants, dans les deux mondes. »
Il est écrit aussi dans le Zohar Ha-Kadoch:
Tous ceux qui procèdent à la réparation (Tikkoun) durant cette nuit et s’en réjouissent, seront tous inscrits et écrits dans le Livre des Souvenirs, et Hachem les bénit de 70 Bénédictions et couronnes du Monde Supérieur.
La raison à cette tradition
Il est rapporté dans Pirké Dérabbi Eli’ézer:
Rabbi Pinh’ass dit: la veille de Chabbat, le peuple d’Israël se tenait au pied de la montagne du Sinaï, disposés de façon séparée, les hommes d’un côté et les femmes de l’autre. Hachem dit à Moché: « Vas demander aux femmes si elles désirent recevoir la Torah, car la nature des hommes est d’aller selon l’opinion des femmes, comme il est dit (Chemot 19): Ainsi tu diras à la Maison de Ya’akov – ce sont les femmes - et tu parleras à la Maison d’Israël – ce sont les hommes.
Ils répondirent tous d’une seule bouche: « Tout ce qu’Hachem a dit, nous l’accomplirons et nous l’écouterons (Na’assé VéniChma’). Ce jour là, le peuple d’Israël dormit jusqu’à la 2ème heure du jour (jusqu’à environ 7h du matin), et Moché sortit vers le campement d’Israël afin de les réveiller de leur sommeil en leur disant: « Levez vous de votre sommeil! Le fiancé est déjà arrivé et désire la fiancée! Il l’attend afin de lui donner la Torah! »
Puisque lors du don de la Torah, le peuple d’Israël dormit toute la nuit, et qu’Hachem dut les réveiller, nous devons réparer la chose en résistant au sommeil cette nuit là, et en étudiant la Torah.
Les femmes et le Tikoun de Chavou’ot
Le Gaon Rabbénou Yossef H’aïm de Bagdad z.ts.l– dans son livre sur la Kabbala – fut consulté sur la question suivante:
Est-il convenable aux femmes d’étudier le Seder (le programme) d’étude spécifique à la nuit de Chavou’ot, ainsi que celui propre à la nuit d’HoCha’ana Rabba? Il répondit que dans son foyer, les femmes ne réalisent pas le Seder d’étude de la nuit de Chavou’ot, et vont dormir. Bien qu’il s’agisse de femmes très érudites, qui ont l’usage de lire des Téhilim chaque jour, et qui ont aussi un programme d’étude quotidien, malgré tout, il n’est pas bon selon la Kabbala, que les femmes restent éveillées durant la nuit de Chavou’ot. Le Gaon amène un fondement à cela, à partir du Zohar Ha-KadoCh.
C’est ainsi qu’écrit également notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l.
Mais la nuit d’HoCha’ana Rabba n’est pas incluse dans cela, et il est bon même pour les femmes de rester éveillées durant cette nuit, tout comme les hommes, mais pas durant la nuit de Chavou’ot.
La prière de Cha’harit (office du matin)
Il faut être vigilant lors de l’office du matin de Chavou’ot, afin de ne pas somnoler pendant la prière. Il ne faut pas prier (la ‘Amida) avant le Nets Ha’Hama (le 1er rayon de soleil). (On en doit pas prier la ‘Amida de Cha’harit dès l’aube, mais attendre le Nets pour prier la’Amida).
Dans la prochaine Halacha, nous expliquerons – avec l’aide d’Hachem – quels sont les textes précis du Tikoun qu’il faut dire.
