Fecha de la Halajá: כ"ד אב תשע"ט 25 באוגוסט 2019
Ante la inquietud de muchas personas sobre los horarios de la Tefilat Shajrit –matutina- a continuación pasamos a aclarar los mismos.
Hay numerosas personas que deben llegar a su lugar de trabajo muy temprano en la mañana, por lo que deben conocer los horarios en los que pueden comenzar su Tefilát Shajrit.
El horario de comienzo de la Tefilat Shajrit, en principio, es a partir de la salida del sol, como aparece indicado en los calendarios locales. El precepto de la Tefilá se observa en forma óptima si se la pronuncia inmediatamente después del despunte de los rayos solares, como está escrito: Y Te temerán –a D-os- con el sol.
Sin embargo, si la persona reza su Tefilat Shajrit antes de la salida del sol, si lo hace a partir de la columna del alba –Amud Hashajar- su Tefilá es válida. Si lo hace previo a la columna del alba la Tefilá de Shajrit carecerá de validez pues dicho lapso pertenece todavía a la Tefilá de Arvit –nocturna-. El alba, a los efectos halájicos comienza una hora y doce minutos antes de la salida del sol.
Cuando hablamos de pronunciar la Tefilat Shajrit nos referimos a la Amidá, pues los restantes párrafos de la Tefilá pueden pronunciarse sin restricción antes de la salida del sol, después del alba.
Por lo tanto, escriben las autoridades halájicas que los obreros que poseen un horario muy limitado para su Tefilá y deben llegar a su trabajo muy temprano por la mañana, pueden pronunciar su Tefilat Shajrit previo a la salida del sol, por supuesto después del alba –Amud Hashajar- y no tienen que esperar la salida de los rayos del sol para comenzar la misma. Esto es válido especialmente en épocas invernales en las que el sol despunta a un horario más tarde y muchas personas no alcanzan a realizar su Tefilá en los horarios de la sinagoga, a menos que se les permita desde un principio realizar su Tefilat Shajrit a partir de Amud Hashajar, como aceptan proceder algunas autoridades halajicas.
Pero es preciso saber que las personas que pueden realizar su Tefilá después de la salida de los rayos del sol no pueden asumir esta autorización de rezar a partir del alba, pues la misma rige exclusivamente para los obreros que no poseen otro horario para practicar su Tefilat Shajrit. Por ello, las personas que no tienen estas limitaciones no pueden apoyarse en ninguna autorización y por lo tanto deben rezar su Tefilat Shajrit después de la salida de los rayos del sol.
Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que aún si la persona sabe que no dispondrá de otro “minian” -quorum de diez personas- para realizar su Tefilat Shajrit, no puede asumir esta autorización de rezar antes de la salida del sol, por lo que será preferible que rece en forma individual después de la salida del sol a hacerlo con un Minian antes de dicho horario.
Escribimos más arriba que el horario de Amud Hashajar comienza setenta y dos minutos antes de la salida del sol. Debemos aclarar que los horarios a los que se hace referencia son horarios temporales –Shaot Zemaniot- o sea la hora resultante de dividir el tiempo que media entre la salida del sol y la puesta del mismo, en doce partes iguales. Estas horas son las llamadas Shaot Zemaniot y cada una de las mismas contendrá asimismo sesenta minutos temporales. De lo anterior surge que los horarios halájicos en invierno serán más cortos que los de verano pues los días son más cortos. De esta forma es necesario calcular los setenta y dos minutos previos a la salida del sol para determinar el horario correcto del alba, Amud Hashajar.
En la actualidad, existen calendarios en los que el horario de Amud Hashajar aparece calculado como lo hemos expuesto más arriba, sin embargo otros calendarios calculan este horario de una forma diferente por lo que les resulta el horario de Amud Hashajar noventa y seis minutos antes de la salida del sol, estos cálculos no son correctos según la halajá por lo que es necesario guiarse exclusivamente por los calendarios que establecen el horario de Amud Hashajar setenta y dos minutos antes de la salida del sol, o realizar los cálculos en forma individual.
En síntesis, no se debe pronunciar la Tefilá de Shajrit antes de la salida del sol. Los obreros que no tienen opción sino rezar muy temprano por la mañana pues deben observar un horario de ingreso a su trabajo, tienen permitido rezar a partir de Amud Hashajar, o sea setenta y dos minutos –temporales, como aclaramos más arriba- antes de la salida del sol.
En una próxima entrega aclararemos el texto de la Tefila de los obreros y de aquellos que deben rezar temprano por alguna emergencia.
