Halajá para martes 13 Shevat 5785 11 febrero 2025

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

ALIMENTOS MEZCLADOS 1

En la entrega anterior, hablamos sobre la legislación de dos alimentos cuyas bendiciones son diferentes y uno de ellos se considera principal y otro secundario a éste, en cuyo caso bendice sólo por el alimento principal y exime al secundario. Por lo tanto, si consume un alimento muy salado o muy dulce y desea comer un trozo de pan para neutralizar parcialmente la intensidad de estos sabores, no debe bendecir sobre el pan ya que se considera secundario al otro alimento.

Esta legislación arriba citada se refiere a dos alimentos diferentes que se consumen en forma separada. Ahora aclararemos la legislación de alimentos diferentes que se consumen mezclados y uno de ellos es más importante que el otro.

Tras haber citado la regla general de que el alimento principal exime con su bendición al secundario, agregamos que esto aplica incluso si los alimentos se hallan mezclados, por ej. hojas de parra rellenas con arroz o pollo relleno, etc. en cuyos casos se pronuncia la bendición sobre el alimento principal y se exime al otro.  Por ello, si consume las hojas de parra rellenas, siendo que la mayoría de las personas consideran el relleno –el arroz- como lo principal, la bendición correspondiente será “mezonot” y con ella exime asimismo a las hojas de parra. Sin embargo, si come un pollo relleno de arroz, generalmente el pollo es considerado como principal y el arroz un acompañante, por ello se bendice “shehacol nihiya bidbaró”  sobre el pollo y se exime al arroz.

Sin embargo, si ambos alimentos se hallan mezclados y uno de ellos es una de las cinco clases de cereal, por ej. harina de trigo o cebada, aclara el Talmud (Berajot 36b) que siempre el cereal se considera principal, ya que los cereales tienen una importancia básica en la alimentación. Así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj (cap. 208). Por ello, las tortas de frutas que se preparan con harina, huevo y frutas secas, aún cuando las frutas se presentan en una cantidad muy superior a la harina, de todas formas se bendice por la torta boré mine mezonot –bendición correspondiente a los cereales procesados- presentes en la torta. Lo mismo aplica a los waffers o dedillos rellenos con chocolate, aún cuando la intención sea la de comer el chocolate, de todas formas no bendice por el mismo “shehacol” –bendición correspondiente al chocolate- pues las capas de harina del waffer o la masa de los dedillos lo eximen.

En síntesis, si dos alimentos diferentes –cuyas bendiciones son distintas- se hallan mezclados, por ejemplo las hojas de parra rellenas con arroz, etc. debe bendecir por lo principal y eximir así a lo secundario. Sin embargo, si el alimento secundario se halla hecho de alguna de las cinco clases de cereal,  siempre será considerado principal a los efectos de la bendición. Por ello, las tortas a las que se adiciona harina de trigo o cebada  para realzar el sabor y los otros ingredientes son la mayoría, por ejemplo los huevos, las frutas, etc. aún así conserva la bendición de “mezonot”  de las harinas que siempre son consideradas alimento principal.

Existen otros pormenores al respecto los cuales aclararemos en siguientes entregas.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

INCLINACIONES EN LA TEFILA –Continuación-

En la entrega anterior, vimos los lugares en los que se deben realizar las inclinaciones dentro de la Tefilá. A continuación analizaremos si estas inclinaciones deben incluir también las rodillas, como acostumbran hacerlo muchas personas, o no es preciso inclinar las rodillas si......

Para la lectura de la Halajá


OBSERVAR EL ARCOIRIS

Dice el Talmud: Aquel que observa el arcoíris se debilitan sus ojos, pues está escrito: Así como la claridad del arcoíris en las nubes, es la apariencia de la presencia divina (Ezequiel 1). Por ello es que el Talmud determina que no se debe observar el arcoíris, pu......

Para la lectura de la Halajá

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por familia, mientras que los ashkenasim acostumbran a encender en forma unipersonal. ACEITE Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir......

Para la lectura de la Halajá

LEYES DEL ENCENDIDO DE LAS VELAS DE JANUCÁ

TIEMPO DE ENCENDIDO El momento de encender las velas de JANUCÁ es en el momento de la "salida de las estrellas", es decir, unos doce minutos después de la puesta del sol (la hora de la puesta del sol aparece en los calendarios). Y hay algunos Ashkenazis que lo encienden inme......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá