Halajá para jueves 8 Shevat 5785 6 febrero 2025

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LAVADO DE MANOS –Continuaciòn-

Como hemos visto en la entrega anterior, la persona que se corta las uñas debe, posteriormente, lavarse las manos, Asimismo el Shuljan Aruj enumera una cantidad de acciones que ameritan el lavado de manos. Veremos a continuación si este lavado es preciso realizarlo como se hace el de la mañana –netila yadaim con jarro y tres veces- o es suficiente un simple lavado de manos.

El motivo del lavado de manos tras cortarse las uñas es debido a la impureza que se impregna de la persona tras esta acciòn. Similar a la impureza que afecta a la persona tras levantarse de su sueño. Sin embargo, los sabios de la Cabalà, entre ellos R. Yosef Hayim z”l en su obra Ben Ish Hay (Toledot) escriben que en este caso la impureza no es tan fuerte como la de la mañana, sino una simple reminiscencia.

Por lo tanto, escribe el citado Ben Ish Hay, y suscribe su opinión Rabì Ovadia Yosef, Shlit”a, que no es necesario lavarse las manos tres veces ni tampoco utilizar un jarro sino simplemente lavarse las manos en el grifo de agua. Segùn la Cabalà, si las uñas sobrepasan el borde de la carne del dedo, deberà realizar la “netilà” tres veces y con un jarro, como en la mañana.

De todas formas, es apropiado enjuagarse las manos tres veces aùn cuando no utilice un jarro, como escribimos oportunamente para el lavado de manos tras salir del baño de h hacer las necesidades fisiològicas. En estos casos serà suficiente con lavarse las manos  tres veces bajo el grifo de agua.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

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LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

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ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

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INCLINACIONES EN LA TEFILA –Continuación-

En la entrega anterior, vimos los lugares en los que se deben realizar las inclinaciones dentro de la Tefilá. A continuación analizaremos si estas inclinaciones deben incluir también las rodillas, como acostumbran hacerlo muchas personas, o no es preciso inclinar las rodillas si......

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OBSERVAR EL ARCOIRIS

Dice el Talmud: Aquel que observa el arcoíris se debilitan sus ojos, pues está escrito: Así como la claridad del arcoíris en las nubes, es la apariencia de la presencia divina (Ezequiel 1). Por ello es que el Talmud determina que no se debe observar el arcoíris, pu......

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EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por familia, mientras que los ashkenasim acostumbran a encender en forma unipersonal. ACEITE Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir......

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LEYES DEL ENCENDIDO DE LAS VELAS DE JANUCÁ

TIEMPO DE ENCENDIDO El momento de encender las velas de JANUCÁ es en el momento de la "salida de las estrellas", es decir, unos doce minutos después de la puesta del sol (la hora de la puesta del sol aparece en los calendarios). Y hay algunos Ashkenazis que lo encienden inme......

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LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

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